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主题 : [原创整理]康熙丁巳为诏复太子遣使入朝鲜记
云想衣 离线
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14楼  发表于: 2007-03-15   

年糕的个性不太像是能为家中小皇孙们准备彩纸礼物的,难不成那时候还知道谨慎小心,为妹妹铺路,讨好阿四?

对了,那时候是康熙四十八年,这样看来四十八年的时候年年就进府了?不然如果只是康熙指婚,还未成亲的话也不能成为“家中小皇孙”吧。

 

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大白菜 离线
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13楼  发表于: 2007-03-14   

五月十六日。朝鲜国王亲诣驿馆,设国宴款待清使。

上接见虏使时,两敕所率家丁或佩剑入殿内,后校理吴命恒奏曰:“防患之道太疏,此后请以将士或别军职侍立左右。”上以虏所狭隘,不许。——《肃宗实录》 

宴罢回宫后,药房、政院、玉堂咸来问安。 

国王似乎心情很好,上马宴虽然已经完毕,但饯行宴他也想亲临,嘱咐教坊准备,不必对两敕使现行告知。 

驿馆翻译(朝鲜方)传报,敕使想要一观朝鲜的鸟铳,吩咐明日入送,国王说,知道。

不一时,再次来报,敕使不但想试放鸟铳,而且想试观“善放炮手”,请明日入送。国王说好。两敕使欲观朝鲜军备与火器之意,流露无遗。 

迎接都监启禀,副敕使年羹尧看到驿馆的朝鲜方人员入室都穿着纸做的鞋子,觉得很有趣,想要一两双。此物虽然微细不值钱,我方也不应该搪塞,应该多做上几副送给他。国王说知道。

迎接都监又启禀,副敕使年羹尧还想一观朝鲜所治《书经》,请国王吩咐“校书馆”,明日送入。国王说知道。

迎接都监启禀,当初副敕使年羹尧从西面来时,路上就对远接使表示想要一些“倭子笺”(日本纸,此处看来,原来想要彩纸送“家中小皇孙”的,是副敕使年羹尧),我方当时即着手准备。询问过翻译官们之后,原来所谓倭子笺,是日本江户所产,我方“无路可得”,市面上也找不到卖的,移文东莱去找,也未找到。我方告知副敕,副敕也未在意,回答说有什么彩色纸代替就可以。因我方不应应付,所以应当取出宫中储备的青红黄彩色纸各十卷送给副敕使(笑,这下子弘昀,弘时可开心了)。国王说,知道。 

迎接都监奏禀,上使敖岱率家丁登山亭观望。(注意,又一次登山)。

迎接都监奏禀,副使年羹尧亦率家丁登山,加入上使一行,令驿馆的朝鲜方房守,禁军等,唱朝鲜歌谣。国王说,知道。 

五月十七日。 

按照国王的吩咐,朝鲜方开始准备饯行宴。 

迎接都监为驿馆准备饮食和乳牛。 

迎接都监启禀,敕使回程的路牌和关文都已送来,请国王阅视,十九日辰时敕使离开京城时,请颁发给他们。国王说,好。

 

迎接都监启禀,敕使返回中国的计程文书已经出来了,十九日过弘济站,在碧蹄生火吃饭,坡州止宿,离京第十五日,当到义州。请以此吩咐伴送使及京畿、开城府、黄海、平安等道。国王说,知道。 

又启,备译官以勅使之意来报告说,回还时一路宴享及过站饮食,请都减除,宿所饮食,也请减除,只设晚饭就可以了。第二大通译官洪二哥认为,在开城府以朝鲜本土饮食做晚饭就好,其它的一并减除。请以将敕使的意愿告知伴送使及京畿、开城府、两西监司,宴享减除之事,我方应照例感谢敕使,并且于开城府、平壤、义州等三处,别遣问安使。国王说,知道。 

政院启禀,敕使减除宴享,我方派问安使致感谢辞的命令已经下达。三处问安使今日提早派出,让他们在路上等待敕使,如何?国王说,好。 

都监启禀,备译官持来副勅年羹尧书简一封,通官书简一封,依照他们的言语,路牌关文请一起送来。国王说,知道。(由始至终,文启等事都由年羹尧处理)。

(明日待续)


 

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洗桐女史 离线
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12楼  发表于: 2007-03-10   
“磨练”……我笑,太皇太后和孝懿皇后丧,他们也有磨练呢,菜去翻翻看,有意思的很。

 

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贲然来思 离线
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11楼  发表于: 2007-02-05   
精格礼是不是就是精奇里?
前段时间查遏必隆资料的时候看过玉牒的女直档,对这位萨克慎有点印象,也是娶过玉牒上的某位公主的(具体那位公主不记得了,回头再去查),他是正白旗人,如果敖岱出身一样,那来头可真是不小呢,上三旗一等侍卫(也许还是都统)。

一位都统是不会默默无闻的,明天去图书馆看八旗通志去。

 

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维乐 离线
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10楼  发表于: 2007-02-05   

这里有个敖岱,不知是否有关~~~~~~

[精格理氏] Ginggeri Hala,又作精厄礼,满语“洁净”,世居世居乌拉。著名人物有:骑都尉萨哈连,和硕额驸萨克慎,都统敖岱。所冠汉字姓有金、精、孙、景。

http://post.baidu.com/f?kz=89416963

要是有族谱可以对对这个精格里氏敖岱是否当过一等侍卫并出使过朝鲜~~~~~~~

乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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9楼  发表于: 2007-02-05   
大泪,朝鲜半岛汉朝的时候还不是咱们的,州府,税赋,水利兴建,什么没有?趁着东汉大乱给高丽族人抢去了,之后唐太宗,元世祖等人的收复行为,都被他们今日诬蔑为“侵略”……哎哎哎~~

年羹尧此次出使,短短几日,于地理,人文,武备,无所不观,想来作为内阁侍读学士的他回到南书房后,向老爷子一报告,定能使龙颜大悦8。这就是青年官员精力过人,耳聪目明的好处。

年糕疏慢的性格也在青年时代就流露了出来,朝鲜左相反复要求谒见,他不见,说是劳困,但一会儿吃过饭,就又接见文人,又观角抵为戏,一时不闲着。他日后视成百上千跪拜郊迎的大臣不顾,独与同年史贻直并辔进北京城门,也许正是这种无拘无束,随意而为的天性使然。

要求彩纸与画屏等物,四月二十八日,似乎是上敕要求,以五月十三日来看,四月二十八日是上副使一起要求的,只不过上敕一个武人,比较直率,见朝鲜方犹豫(彩纸虽非贵重之物,但是日本产,不是高丽产),抱怨了几句而已。不知道敖岱是谁家子弟,为什么会有小皇孙在家,年羹尧之妹当时也许已经许婚雍王府,但尚不知是否过门,也并未有所出,年羹尧要这些比较新奇的外国东西,很可能是为妹妹准备了送给雍王府的小阿哥弘昀,弘时的。只是年羹尧为人礼节上颇为粗疏傲慢,对雍王从不自称奴才,雍王母妃生日,阿哥大婚他也不闻不问,不知是否会为妹妹用这个心思。

桐桐帮我去查敖岱的出身了,请大家也一起来找找敖岱的资料。又是仪度额真,又是一等侍卫,来头应该不小。

另,熙朝皇储废立之事,朝鲜上下都如此关注(见国王教谕),大清国人还不知如何忧虑忐忑,康熙老头子实在有些可怜,唉唉唉。


 

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魔力神眼 离线
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8楼  发表于: 2007-02-04   

白菜有心人,好!加油!

韩国人曾经有段时间是否也感觉良好,他们的感觉是在抽筋,一会好,一会坏.好的时候少,坏的时候多,谁让他们不融入呢!他们现在感觉又不好了.偶感觉现在韩国的政治家又有点清朝时的心态了.虽然不满,但是只在心里嘀咕.在外面不敢YY.不过当年高丽人是迎接宗主国的使者,和现在的地位不一样,再说怎么也要联合韩国抗衡小鬼子倭寇.不能让他成为敌人的朋友.

韩国见中国的辣白菜(不是坛子里的白菜),占领韩国和世界的市场份额越来越多后,说中国的有虫卵,禁止进入韩国.中国怒,说韩国汽车/手机有问题,禁!韩国米办法,只有不了了之.因为想想白菜值几个钱,斗狠不划算.

所以弱国无外交.高丽棒子是被赶到朝鲜半岛去的,赶走他们的是鲜卑人慕容家族.这个鲜卑融入了汉族中,消失了.弱小的高丽偏安半岛,得以延续.韩国人YY孔子是他们国家人,其实是以前高丽人生活在那一带而已.被越赶越远罢了.所以国力强大是非常重要的.尤其是军事力量,一定不能变成和平鸽.

 嘿嘿1魔力这个军事狂人!



 

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7楼  发表于: 2007-02-04   
这一次敕使赴朝鲜,很有趣,副使比上使给朝鲜人的印象要深得多,许多年后还一再的提起他,而殳敏作为副使的下人,却也给朝鲜人留下了很深的印象,而且少年得志的副使对殳敏十分尊重,无怪桐桐怀疑这位神秘的随行人员是康老爷子的间谍了。

朝鲜人应该从这件事中充分领略到,敕使不是最难满足,最难侍奉的,难于应对的是敕使浩浩荡荡的随从们。这一点在下文录入的资料中还会继续说到。

年羹尧每次出现时,无论是他做的事(书法绘画,写文启)还是与人说的话,都是一个标准的中国文官形象,一点不像是日后可以创下盛极一时的武功之人。可以看出他对文墨有着极高的兴趣,时刻以吟诗书画为乐,似乎是一个文质彬彬的人。
敕使入城之前,天空出现罕见异相,也许也会加深朝鲜人对清使的好感,他们占满路旁,竞相观看,但愿大清国的仪度额真(御前侍卫长)与礼部侍郎,观瞻不俗,使他们满意才好,哈哈。

朝鲜全国上下,对大清使臣的接待,已经隆重细致到了极点,不知我国外交何时能够再复当日风采。一叹。

 

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江宁婆婆 离线
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6楼  发表于: 2007-02-02   

朝鲜人确实很怀念明朝,他们和明朝的关系一直都比较密切,明初的皇帝,如朱棣,曾有多名朝鲜妃子,甚至有人考证朱棣的母亲就是朝鲜人,所以清朝代替了明朝,朝鲜人还是很有对抗想法的~~~

我对现在的韩国人是没有一点好印象,看看世界杯上那恶劣的招数,再看看那什么改汉城为首尔的行经,剽窃端午节为自己的传统.....

不过是没有操守,欺软怕硬罢了~~~小人~~~

寒冰木落琴音静,
暖日花飞曲韵喧.
  ----------风姐姐....

 

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维乐 离线
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5楼  发表于: 2007-02-02   

唉,其实虽然对学校里的韩国留学生诸多不满(为啥日本留学生就不那样),但不得不承认,韩国在东亚民族中我觉得是心理健康程度少有的高~~~~~~~~

引用
“夫我国之得有今日者,何莫非大明罔极之恩,而深仇未复,一天忍戴,顾乃惴惴而度日焉,至当客使之来,则自上亲自迎之,臣子等碎首痛骨之心,当如何哉?卽今客行亦迫,实不胜痛惋之怀矣”。

我对明朝没什么好感,但读这段还是很感慨~~~~~

期待更新~~~~


乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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