以下是引用toutou在2009-11-23 21:47:38的发言：
另，雍正的时候朱轼的一个女儿也是未婚守节。朱轼是理学大儒，尚且不赞成女儿这样做，千方百计阻拦，只是女儿主意坚定才勉强同意。朱轼是道学家，朱轼的女儿也是自幼饱读诗书的主儿，受毒害深难免。马齐~~~这种满洲武功出身的家庭，马武连字也不认识一个，怎么教育出来的孩子也这么左~~父母也不拦着
这还算是入关了呢，在关外的时候可以一个接着一个殉葬殉节的，更惨。守节这事情也未必和读多少书有关系，徽州那么多牌坊，那些女人也未必识多少字读过多少书，主要还是当时的礼教把女人给洗脑了。
还记得爱必达嫁给永贵侄子的那个女儿吗？老公死了，她也想自杀，结果因为女儿年幼要人抚养，所以没死成。后来两个女儿都长大出嫁了，小女儿出嫁的第二天她居然自杀找他老公去了。八旗里头这个风气可不必汉族少，说不定还有一点人殉制度的遗风。
履王福晋这个姑姑估计是管不了这事情的，也不可能去老四那里吹风。马齐和履王两人应该会提到这事，就算他们不提，雍正也会问问这两人和13关于弘敦未婚妻现在如何吧？我猜可能是当初都觉得姑娘哭完了回家了，也就没什么事情了，全当是表面上的事了。一方说我要守，另一方说不用守，然后大家面子都圆，礼都尽到了，正如当皇帝要三请三让一样。谁知道姑娘脾气这么“左”（借用一下），居然玩真的，过两年了又去怡王府戴孝了。如果13晚死几年，等弘敦3年孝期过去，马齐也就做主把孙女换个普通人家嫁了（但愿有人敢娶她），恐怕也没这守望门寡的事情了。偏偏13死在了3年孝期里头。
