[录入]富察氏入怡王府守孝一事

雍正八年庚戌六月乙丑

上谕宗人府：“怡亲王第三子弘暾，朕指配富察氏，尚未婚聚而弘暾病故。富察氏闻信，即恸哭裁发，至王府恳求持服守制。彼时怡亲王不允，富察氏于门外跪哭，以夜继日，王始终未允，并未遣人与彼一语。王之意以王子已故，不忍再误富察氏终身也。乃富察氏归至母家，持服守节，二年来至死靡他。今吾弟薨逝，富察氏又至王门悲恸衔哀，恳求服孝。从前之事，吾弟并未奏闻，今王之管事人员以应否准其服孝奏请，朕始知之。遂降旨准伊服孝，令进王府，谕王妃，收以为媳。富察氏以年幼之女能知大义，矢志泊舟，其情可悯，其行可嘉。弘暾身后一应礼仪俱照贝勒之例，着于弘暾亲侄内以一人为弘暾之嗣，即袭封贝勒，令富察氏抚养，俾其无子而有子以彰节女之厚抱也。”

鸟按：看来王爷是个十分开明之人。并不喜欢那些所谓的贞节烈妇。相反富察氏已没有一点满洲女子的风范，一看就是个被四书五经荼毒的女孩。她为弘暾守节，不是因为和弘暾有情，只不过图个虚名罢了。鸟严重怀疑她和乾隆的元后富察氏是亲姐妹，俩人爱名的毛病如出一辙。

指给弘暾的富察氏是马齐的孙女。福庆是马齐的第三子。
允祥不希望姑娘过门守节，当然不会把他接入门啦。否则岂不是等于认了这个儿媳？
像富察氏这种情况，即使当时不守节，回娘家也嫁不出去的。普通人家娶不起富察家的姑娘，门当户对的人家有谁会去娶一个还没过门就克死老公的女人？摆在姑娘面前的就两条路，一条过门守节，另一条就是自杀殉节。换成你，你选哪条？

这段在旧版的时候木头姐姐好像有专文评这事，等我找找，搬过来～另，这KP怎么进不去了啊～

那时候，满族女子的教育应该已经汉化的挺厉害了。

还是俺家王爷好，啦啦啦啦啦~~~
为了虚名牺牲终身幸福，这种想法太奇特了

王爷确实是通情达理

还记得马国贤的《清廷十三年》么，王爷说：“这有什么可奇怪的，泰西人从不信有黄道吉日。”

可能祥大叔骨子里还是满洲人的思想吧，对汉人的这些什么从一而终，为了名声牺牲幸福的思想不是很感冒！！！

我觉得这个事情很奇怪呀，可能是我不清楚那个时候贵族的指婚制度到底是怎么回事，好像中间缺了点什么吧。

要是普通人家，没过门未婚夫死了女孩还是可以自行嫁了的，但是这是皇上指的婚，又是指给望门中的贝勒，要是这个婚没结成，皇上又没别的话，应该是不能随便嫁给别人吧。

王爷不让她进门自然是怕耽误了她，但是小四说：“从前之事，吾弟并未奏闻”，也就是说皇上根本不记得富察氏还在那悬着呢，13又不说，那人家姑娘怎么办？又不能随便嫁了，夫家又不要自己，不是更耽误了？

或者是这个富察是可以随便嫁了？

烈女传，说弘暾死的时候，富察氏恳求守孝，那个时候她才十七岁。也就是说她比弘暾小一岁。

指的是怡亲王世子，就算是个望门寡，也能为娘家捞点好处啊（我很不CJ的想），她的出身好象一般。再说，另嫁，谁要啊？！