汗,又歧义了?阐述一下个人观点:
1、北京冬天出现的雷雪天气只是左证《上邪》中所说的不可能之现象并非绝对的不可能,与楼主的文和三百年前的具体天气情况无关,马克思主义哲学的观点是“不变是相对的,变化是永恒的”,就是这个道理,而任何书上所谓的真理也都未必是绝对的,如果存在一个满足约束条件的反例,那么自然可以推翻原命题
2、任何类比都是有条件的,北京现在的天气当然不可能代表三百年前的情况,但作为汉乐府民歌的《上邪》,其所说的不可能之现象也不能用来推断在其一千多年后的清代就绝对不会发生,天气会变化,但科技也会进步,阿波罗可以登月,蜀道也可以不再难于上青天
3、现代气象学中的天气是指短时间内近地面的大气温度、湿度、气压等要素的综合状况,气候则是长时间天气变化的规律,北京有3000多年的建城史,虽然城址有变迁,但其在地球经纬度上的误差却可以忽略不计(北纬40度、东经116度),位于北温带的北京虽然就总体气候特征而言是具有季风性气候特点的,但俗话说天有不测风云,某一天的天气现象却是可以多变的,甚至可以不具备该地的气候惯性
4、北京现在的二环路是沿着清代北京城的城墙修建的,全长是32.7公里,其中东西以二环路中心线、南北以护城河中心线为界的城市中心区面积就有62.5平方公里,“东边日出西边雨”在其他地方或许只是诗句,但在北京这么大一城市却是再正常不过的天气现象,在北京生活了二十多年,仅仅在西单大街一地购物时就曾不只一次碰到过马路两边两重天的景象,作为一份三百年前北京气象方面的资料,宋先生的记录无疑是非常珍贵的,但仅凭一人一域能否以偏概全就值得商榷了,如果一个人一地就能代表整个北京城,那么强烈建议政府对气象卫星、气象雷达和数以百计的观测站点进行大刀阔斧的精减,忒劳民伤财了
非常敬佩白菜的博学和钻研精神,出口成章引经据典,唉,让偶这号不学无术只讲求实用的人,呜……趁着月黑风高鬼哭狼嚎一下,爬到床上会周公去,免得又水了楼主的好帖子……