你不喜欢的是天暮中的那拉，喜欢的是天暮中的兆佳？我想不是吧。你也不可能因为历史而对历史上真正的他们产生好恶吧，毕竟他们在历史上没有留下什么痕迹，只不过寥寥几句话，交代了她们嫁给什么人，生育情况是怎么样的，仅此而已，这几句话不会对你有什么影响吧？

那么你因为什么？是因为元配情结？可是那个时候可没有什么元配情结。所以啦，讨论历史是讨论历史，讨论小说是讨论小说，如果你对兆佳的感情是因为别的小说而产生的，但天暮是另外一个故事了，请你通过悠悠的情节，来重新对这些人物产生感情吧，如果你看着天暮，眼中却浮现出梦回、怡殇中兆佳氏的形象，那有可能是悠悠塑造上的失败，没有给自己的人物赋予鲜明的个性，而也有可能是你没有仔细的去读天暮，没有感受到悠悠对于人物的雕琢，这对作者是极大的不尊重。

插个话可以吗？看过悠悠的《天裂》，现在正追着看《天暮》，请问起这个题目是什么含义呢？

等着悠悠快些更新

要命了，能把你的天字系列从历史小说看成言情，眼睛脱窗了么。。。！！

我觉的这两者并不相悖，二月河历史小说写权谋不错，但他不擅长写女人，感情戏写的不好，这点二月河自己也承认。我倒觉得写历史小说能把感情部分处理好了会给文章增色不少，而且也会使得人物的形象不是那么单一。

而且并不觉得历史小说比言情小说要优越多少，不过是写的题材不一样，写历史小说的也有小白的，写言情小说也有写的好的，我比较反感那种自视甚高目中无人，一味觉的自己比别人高，写的东西比别人高雅。其实啊，要能把大俗的东西写好，那才算本事呢。总之无论写什么，写好就可以了。我倒觉得悠悠可以多加点感情戏，以凸显人物的性格。

我要是作者的话，可以接受批评，可以说我哪个人物塑造的不好，因为那证明有看我的小说，但我不喜欢脱离了我的小说，来把自己的好恶强加给我，因为那样觉得根本就没有看我的小说，即使是看了也没有用心理解，没有能够和我产生互动，我不太喜欢这样的感觉。

可能是悠悠的写作重点都放在政治庙算上了，所以当每回出现男女情感场景时，我觉得她的描述是蜻蜓点水般跳跃式的，深层的描写人物心理环节上还稍显薄弱，会让人感到这类的情节和接下来的之间有缝隙，像是为了刻意去柔化人物性格而写就的，过于清晰地区分了类别，整个过渡流畅性还得加强。　其实历史也好，言情也好，都只是个大背景，关键还在于作者对自己作品的总体设想及框架构思如何定位，其间穿插的人物描写和对白都是为了刻化出其鲜明的肖像，更好的烘托故事情节，梳理清整体故事脉络的。

有些读者来看悠悠的作品，如果只是纯粹报着看言情剧码的心态，存着先入为主的观感，拿着之前看过的其他作品里的人物，再强加进自己的好恶来说喜欢这人，不喜欢那人，指望通篇文章都充斥着肤浅的情感纠葛桥段，那显然你是没有正确理解作者的立意。　不同立意下写出的文章，哪怕是同一人物还会有其不同的特性，都是一个角色的全新呈现，你不去细细品味，又怎会在其中看出火花呢？！

十四粉准备好了鸡蛋了么

哈哈，偶们四真会吵架，占了便宜就扭头走人，不然十四回过味来反问一句，家门不幸出了这样的忤逆子，你家弘时也好不到哪里去，某四非得内伤吐血

嚯嚯，就知道四吵架吵的倍爽，好可爱的四

PS：菜，悠悠多坏啊，你生日她村了一把年二～砸她，砸她～

自打开始写小说，我吵架功力大增小淑女自怨自艾中

我写一段发桐桐一段，桐说：8行！不够厉害，继续！

汗，唯恐天下不乱的桐~~~跟你家四一个德行~~~再看四最后那句话，我写着都要替吐血，桐居然大赞！！！我踢