与仲弟书（应为雍正写给十三弟胤祥之书）【已证实本文乃唐顺之所作，而非雍正所作】

与仲弟书

【原文】

汝兄在山中，若不能谢遣世缘，澄彻此心，或止游玩山水，笑傲度日，是以有限日期，作无益之费，即在家何异。汝在家，亦能忍节嗜欲，痛割俗情，振起数十年懒散习气，将精神并一路，使读书务为心得，则与在山中何异？

【译文】

你哥哥我在山里居住，如果不能谢绝、排遣尘世俗缘，不能彻底清净心灵，或者只是在游山玩水、笑傲度日，就是在用有限的生命去做无益的浪费，和在家又有什么区别？你虽然在家里居住，同样也可以抑制嗜好、节制欲望，割断俗世情缘，振作起来，改变几十年的懒散习惯，让精神集中在读书求学上，务必取得思想上的收获，那么，这和在山里居住又有什么不同呢？

——雍正《悦心集》

想来应是雍正随扈在外，而十三不得往，担心弟弟因此而自怨自艾，故而写信勉励他，期望他能振作，不以此为怀。

請問原文出處。

请问为何会认为此弟是十三弟？

肯定这是雍正写的吗?如果确实如桐桐所说出于此意,四四也实在太心细了

上文出自雍正的《悦心集》。据本书前言介绍：《悦心集》是一部皇家的《菜根潭》，是雍正遍览古代圣贤之书所得出的人生座右铭。文中并没有标明这封书信是写给哪个弟弟，但我认为最大的可能是写给十三弟允祥的。

记得杨启樵先生在他的《雍正帝及其密折制度研究》中曾这样写道：雍正虽说与众兄弟友爱，并无私嫌，但彼此间并没有深挚的情感。即使同母弟十四阿哥，因自幼分居，彼此显得生疏。反而小他八岁的十三弟允祥，自幼即“晨昏聚处”，感情真挚。

此文中，雍正所使用的亲昵的语气以及教导的态度，很符合雍正与允祥之间那种既为兄弟，同时又是亦师亦友的关系。我也考虑过其它的可能，但是最终还是认为收信人最大的可能是允祥。

《悦心集》是胤禛选录他人的作品汇成一集的，雍正御制悦心集序中说的很清楚，“爰取向所采录，汇为一书，名之曰《悦心集》”。此作既然出自于此，那就不是雍正所作，自然也就谈不上是为十三所写了。

另，芳踪所录的这段出自《悦心集》卷几啊，桐桐向来看书不太仔细（跳跃式读书法，汗），没看到这段的说。另，我们的版本可能不太一样，我的是中华书局版的，是根据聚珍版丛书排印的，并没有你提到的前言。

我在《悦心集》卷三（中华书局版 页67）中找到了《与仲弟书》，文中标明了原作者是唐顺之。

另，你的版本是不是《雍正皇帝成大事的二大方略》啊，那个版本不是很好，我曾粗略的看过其电子版，少了很多内容，没有注明原作者，真是毁人不倦，难怪你会认为是雍正所作呢。

正是《雍正皇帝成大事的二大方略》一书，真是汗颜啊，闹了大笑话了！看来下次要仔细地查一下文章的出处和作者了，不过俗话说：知耻而后勇，以后将力求不犯此等错误！

本文乃唐顺之所作，为什么收集在雍正的《悦心集》