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主题 : [录入]《梵天庐丛录》之清宪宗八则
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楼主  发表于: 2006-07-02   
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[录入]《梵天庐丛录》之清宪宗八则

(一)制剑成龙


清宪宗在东宫时,尝命锻工铸二剑,成后,光时出鞘,不敢佩,阁置正大光明匾额中。一日,内监见二蛇腾跃殿中,呼伴同入视之,则二剑同鞘矣。视匾中剑,已失所在,惟一鞘而已,乃重为锻炼,用药物厌之。出炉,愈为闪烁,宪宗初不敢佩,洎登极后,乃始佩之,左右二柄如翼。


(二)巨盗黄鱼大王


黄鱼大王者,即青浦巨盗金子良也,又名张兴。宪宗贩绸缎至苏时,过其地,访之。大王适外出,不遇,遇诸途,恂恂若好妇人女子,措词亦不俗,邀宪宗至其家。宅宇不甚宏敞,而进谒者日以百计。大王命具治,甚丰盛,促坐欢饮。宪宗心异之,细诘帮族,终不言。翌日,大王赴友人饮,宪宗枯坐东厢,殊落寞,散步后堂,弓矢剑戟森立,并有人皮数张,大惧,亟趋而出。大王已醺然醉归。遥见宪宗自堂陬出,便问适从何处来,宪宗满应之曰“散步耳”。大王怒以目,宪宗若为弗见也者而过之。大王益怒,捉臂使不得前,酒气醺人。宪宗不耐,力解不得脱,私念彼恂恂者有力如虎若是,则天下之以貌取人矢之子羽者何限。时大王怒少解,拴之,但戒日后勿乱(目间),恐不利于君。未几,众次第献俘来,大王屏宪宗于东厢,扃扉而去。宪宗穴隙窥,则金帛等物,众悉承以首,跪而进之。宪宗视甚晰,托故去。就近村人询之,无敢言者。始知大王真盗魁也。登极后,江督范时绎密奏,大王日行劫于松河内,屡拿勿获。宪宗左右已侦悉,谓大王暗入嘉湖昆连处,即密饬浙抚蔡仕舢就近捕之。寻于平湖、乍浦掩获,鸟枪凶器等类,不可偻指计。宪宗以有一饭恩,特赦之。按:黄鱼大王有二,江省巨盗徐盛,先亦有是称,不知何所取义。


(三)禁止大吏蓄养戏子


宪宗时,值承平日久,各省大吏,往往蓄养戏子,聊以自娱。宪宗知之,谕直省督提镇并道府以上等关,禁止蓄养,正风俗,省靡费,意甚善也。时阳奉阴违者,时居多数。惟山西统兵官马觌伯,奉命后,即将家中乐人六七名,悉令还家,据实奏闻。彼自以为奉令承教,可幸无罪也。讵宪宗不加奖饰,反谓蓄养戏子,小过也,何必介意,惟戒钻营权要,为第一要务。觌伯误会其旨,后堂丝竹,依然招聚矣。


(四)宸衷独到


凡条陈折奏,遇有迹涉嫌怨者,宪宗俱亲行裁去前后,然后发交九卿会议。其裁下之前后,仍与所发之件,暗编联号,以备查考。此举实有二利:一则竟作上谕发去,恐廷臣或存阿顺之心,不无迁就依违;一则显露姓名,恐于条陈之人,稍有不便,则生畏缩之心,而钳口不言矣。此是宪宗宸衷独到处。


是日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐

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1楼  发表于: 2006-07-02   

(五)廷臣献媚趋势
怡亲王病四阅月,不愈。宪宗自出金帛为斋醮祈祷,令六部大臣亦俱设醮。长夏赤
日中,舍职务而奔走焉。宪宗一一认其名,当时献媚之臣,不惮再举三举,司香大僚,执炉日中,当拜表章,则长跪弗起。至有贿僧道数更端以息膝力者。所拜章,必书副本,赂其家人达王。宪宗幸其第,见而颔之,取笔点出一二丽语。自是争募词客捉刀,而寒士之长于骈词者,声价顿增十倍。


(六)张太医峻药救宪宗


辛亥夏,宫婢与太监吴守义、霍成伺宪宗熟睡,遽谋逆,以绳缢之。气垂绝,张太医闻变,急调峻药下之。亥时下药,丑时忽作声,下紫血数升,遂能言。又数剂而愈。宪宗德张甚,赐赍甚厚。未几,张太医得疾,曰:“吾不起矣。曩者宫变,吾自分不救必杀身,因此惊悸,非药石所能疗也。”已而果卒。宪宗哭之恸,并赐挽诗。


(七)诫善泽幕宾
幕宾,即古之参军记室,宪宗以各省督抚事繁,势必延请幕僚,特降谕,须择历练
老成深信不疑之人,并将姓名具奏。如效力有年,果称厥职,咨部议叙,其勤慎无过者,照衔职即用,徇私议罪,终宪宗一朝,幕宾皆爱惜功名,未闻有任意妄为者,此亦有清一代之特色也。


(八)田文镜善窥圣意


宪宗性高傲,而又猜忌,自以为天下事无不知无不能者,故一时臣下奏章,虽殚精竭虑,然必留一二罅误,以待批驳,或故作一二误字,以待改正,非如是,则宪宗之心必不快,将格外吹索,而前程危矣。田端肃文镜,深知此妙,对豫民则苛刻搜求,务以严厉相尚;对朝廷,则强作呆憨,似不解事,故官河南、山东总督最久,帝眷最隆,特加太子太保,奖美之谕,月必数至。


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2楼  发表于: 2006-07-04   

引用
宪宗幸其第,见而颔之,取笔点出一二丽语。


这句话是什么意思呢?是说,小四在十三病重期间亲临其宅第,探视过他吗?如果所记确是属实,那么就是:虽然十三一再的拒绝,但是小四还是去探望了他!


《梵天庐丛录》是一部怎样的书呢?它的记载是否可靠?

怯雨芳踪任漂泊

 

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3楼  发表于: 2006-07-04   

引用
这句话是什么意思呢?是说,小四在十三病重期间亲临其宅第,探视过他吗?如果所记确是属实,那么就是:虽然十三一再的拒绝,但是小四还是去探望了他!


此书并非史料,所记之事亦难分真假。又如何计较其中之意呢?


《梵天庐丛录》是民国时期的作品,演义性较强。这本书有点像小说笔记,杂文逸事,可靠性基本不大。“张太医峻药救宪宗”这则故事,说得就是明朝宫女杨金英联合众宫女谋杀嘉靖皇帝的事。只不过这里被移到雍正身上,“明”世宗成“清”世宗。

不登蓬莱白云卧,自在门前泪婆娑.
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4楼  发表于: 2006-07-06   
多谢鸟指教!我也觉得这本书所记载的事情有问题。但是,有关为十三打醮祈祷一事,好像在冯尔康的《雍正传》中引用过。
怯雨芳踪任漂泊

 

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