友问：年羹尧，羹尧二字出于何典？其字亮工，亮工二字出于何典？羹尧之兄，名希尧，希尧语出何典？
答：羹尧典，白不知其出。
尝见《后汉书·李固传》中述李固渴慕先贤，自陈己志曰：臣闻君不稽古，无以承天；臣不述旧，无以奉君。昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。“
而李固又由何处听来这段故事？白诚愿请教于大方之家。
总有一点是毫无疑问的，”尧羹舜墙“是形容后来人对先哲的追思仰慕之切，以致眼前出现幻景。《普陀洛迦新志》曰：”古所云，见舜于墙，见尧于羹者，非于虚空见之欤？羹墙中，岂真有尧舜欤？孔子学琴于师襄而见文王，抚琴动操之闲，文王果安在欤？是则心神之感孚，有不期然而然者。亦与梦见周公无异。其实于太虚空中，毫无纤翳也。“
年遐龄进士出身，希冀其子见贤思齐，尧心舜行，为人父母，用心若是。
至于羹尧之字，亮工，工者，官也。亮者，信也。尚书曰:“天工人其代之。”又曰:“惟时亮天工。“比如《后汉书》于礼仪卷中有立夏请雨辞曰：”左右朕躬,宣力四表,保乂皇家。于戏!实惟秉国之均,旁祗厥绪,时亮天工,可不慎与!“
亮工二字，也不过是年父希望儿子未来为人臣工，能够克尽厥守，辅佐天子以得天下之工罢。
羹尧之兄，名希尧，字允恭，希尧与羹尧一样，不过都是儒家”希圣希贤希天“那一般的意思，允恭二字更是封建时代常有的名字，甚至包括日本允恭天皇，这两个字也是尚书里形容尧帝的：”允恭克让，光被四表“。
友又问：可以此推知和硕雍亲王侧福晋年氏小字否？
答：难。
友曰：兄弟名字上效尧舜，年氏名字似类娥皇女英，白以为如何？
答：似不然。
娥皇女英皆为帝子，唐尧之女，其兄以”尧“字为名，而其妹以”娥英“为名，似无其理。
但试以年遐龄之心想来，即望其子茂德懿行，成为国之良辅，为其女命名，亦应取意贤良淑慎，内襄君王椒宫之类。
笑。
确有红学研究者谓红楼故事，讽喻年氏家事。以此观来，娥皇女英，泪洒斑竹，实为”潇湘妃子“，潇湘馆初名”有凤来仪“，可见高鹗续述黛玉焚稿吐血而死，似非曹公本意，“湘妃”林氏日后嫁与君王，与宝玉深宫陌路也未可知。另有人传，曹公所爱者，名”竺香玉“，亦配适雍正帝为妃，黛玉湘云（注意，不但”你也叫玉，他也叫玉“而且又是一个湘字“）乃暗喻此女名字也。此固“假语村言”，然年遐龄望女成凤之心，当属确凿无疑，故白菜猜想，年氏之名，与”凤“”竺“”潇湘““玉”“娥皇女英”之类字眼大有关连，又，年父若喜用 “羹希”等字抒发慕古高致，崇贤雅意，某白大胆试推年氏名字如下：
年凤仪，年湘玉，年香竺，年娥英，年熙凤，年湘筠，年筱虞…………等等。
另：娥皇女英之夫，舜也，白菜心中，四四诚尧舜之君也。哈哈。只是我推想出来的这些名字着实恶俗可怕，大家请谅。
