黄国材奏贺长至令节上皇后表章

福建巡抚黄国材于雍正二年九月二十日奏贺长至令节上皇后表章。

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官场现形记一出，主演黄国材，敬请诸君欣赏：

这位拍马屁，甚至连深居禁中的皇后也不放过的福建巡抚黄国材，在雍正三年五月初六日，被云南布政使兼管驿盐道李卫参奏：“性本贪婪”，在康熙五十四年广西捐纳谷价案中“侵蚀独多，以致巨富。现今汉口、广东俱有当铺及洋行买卖，垄断生息”。

经查，此人在广西任职期间，开“万民仓五十五间”，口中说是以预水旱之灾，令士民捐纳谷粮，博取令誉，实际上从中私吞以致巨富。又将捐银中47万余两实际用来购买米谷，其余82万余两，与四府知府吴元臣、李世孝、赵世勋、黄之孝等私分，实为国蠧一只。

黄国材虚诈贪婪至此，雍正二年时上折，竟称对皇帝要求群臣“屏弃虚文，敦尚实政”的上谕，表示要“实力奉行”，上心大悦，在“实力奉行”旁批注“全在此四字”一语。

以黄国材事来看，私以为四呵叱太监不许为皇后立道场等事，非因存心苛待刻薄皇后，而是为了杜绝谄佞，以正宫闱风气，皇后也许并无大过，为小人所累吧。

刚才与朋友讨论到黄国材，她认为俺把封疆大吏上贺表于皇后，与太监献媚于东宫类比，实在有些不伦不类，黄国材贺皇后令节，也许是国家体制要求如此，比如小四定制，要大臣们朝服贺皇后千秋。

说说俺认为该巡抚的行为与众太监有类比性的理由。

我是从王钟翰公名作《清世宗夺嫡考实》中知道黄国材此人的，王钟翰公认为黄国材是藩邸旧人，即为家奴，那么我觉得，他向皇后贺令节，就与太监为皇后祝寿建道场，性质相同，皆为奴才媚上，并不见得是国家体制要求必当如此，若国家体制如此，当时在外督抚多矣，为何未见其他大臣专门为皇后过节上贺表呢？过节时，在外督抚向皇后上贺表，是否为清朝惯例？愿求教方家。

这是王钟翰认为黄国材本隶藩邸的字句：

雍邸之腹心，自以鄂尔泰、田文镜、李卫三人为最[57]。倚赖之深，信任之专，始终如一，人莫能与之抗。鄂，满洲也；李，汉人也；田，汉军也[58]。世皆知田曾为藩邸之“庄头”，乃上谕于擢用田之原委，竟谓：“朕在藩邸时，不但不识其面，并不知其姓名”，其谁欺乎[59]？此外藩下人有年羹尧、傅鼐、博尔多、诺岷、戴铎、沈廷正、沈竹、金昆、黄国材、黄炳、魏经国、常赉、官达[60]辈，皆在康熙时，各为总督、巡抚、提督，遍布于四方。而上谕云：“朕在藩邸，懒于交接”[61]。不知由马尔赤哈之荐，于园中一见蔡珽，即加优礼；复由蔡珽而拔用李绂[62]，非广事交接结纳羽党而何？他如与禅僧相接，致后来有“密用僧人赞理”[63]之流言，岂偶然之故哉？此其所以登极二年之后，犹谆谆谕以：“尔等应以大统视朕躬，不应以昔日在藩之身视朕躬也”，及“诸宗室家毋妄与外边汉人来往。……伊等但诱人多事，从中侥幸得利，遂其志愿。尔等敬识之。”[64]若非亲身经历，何能深悉情伪以为丁宁告诫如此？

注[60] 谕内阁”三年四月二十八日：“联藩邸属下人中可用者惟年羹尧傅鼐二人。论才情，年羹尧胜于傅鼐；论忠厚，年羹尧不及傅鼐。”（按此谕不见“世宗实录”。）按年羹尧于康熙四十八年任川抚，五十七年任川督，五十九年二月授将军，六十年五月管川陕；见“皇清通志纲要”卷五页64下。傅鼐参“啸亭杂录”（“掌故丛编”本）卷五11下——12下“傅阁峰尚书”条。博尔多见“朱批谕旨”卷9页9下、91上，卷13页53上；参“永宪录”（五石斋钞本）卷4页60上下。诺岷见“珠批谕旨”卷45页19上。戴铎、沈廷正、沈竹见“上谕内阁”三年四月二十八日；参“珠批谕旨”卷29页32上、46下。金昆见“上谕内阁”二年十月二十四日。黄国材、黄炳见“朱批谕旨”卷7页102下。按黄国材任福建巡抚在康熙六十一年十月，见“皇清通志纲要”卷5页73下。魏经国见“上谕内阁”五年十二月十五日：“魏经团系藩下至微极贱之人，蒙圣祖仁皇帝高厚深恩，由末弁屡次超迁，用至湖广提督。”参“朱批谕旨”卷23页82下，卷39页 83下。按魏经国任提督在康熙六十年，见“皇清通志纲要”卷5页69下。常赉见“上谕内阁”六年六月十四日：“常赉系朕藩邸属下，因其为人谨慎安静，平日尚有上进之志，是以用为外任，升授巡抚”；参“朱批谕旨”卷13页55上。官达见“朱批谕旨”卷4页105下。

三大节（对皇后来说是元旦、冬至、千秋）上皇后表笺应该是制度，不是制度也是习惯，养吉斋丛录卷二十三有乾隆六十年停止三大节皇后表笺，说明至少在这之前，多有行者。

对了，清史稿中有这么一段“十五年正月，皇太后不豫，上责后礼节疏阙，命停应进中宫笺表，下诸王、贝勒、大臣议行。三月，以皇太后旨，如旧制封进。”不知道皇后除了三大节的笺表，还有啥。

其实，洗桐姐分析皇后不得四四十分喜欢，是因为，这种事情，明发上谕，十分削皇后面子，因为要上邸抄的，关心国事的人几个大铜子就可以买一份，岂不是搞的全国人民都知道皇帝不给皇后面子？毕竟，“当面教子，背后劝妻”嘛。而且，一而再再而三的出现，再联系到四四不参加皇后的入殓，还让大臣找理由等等，就会觉得，事情没那么简单。如果四四只是想制止事实，那么，完全可以私下说给皇后，或当面训斥太监，他们身份有差距，皇帝私下埋怨几句，如果稍有敏感度，皇后和太监也会心惊的，完全没必要搞得全国皆知沸沸扬扬，除非皇后屡教不改，如果不是四四不太给皇后面子，就是皇后逾礼越制这方面，屡教不改，四四烦了，所以明发上谕，给个脸色看，你觉得四四会无比热爱这种人吗？他其实是很重视细节的。如果是和皇后达成了默契，小两口心有灵犀，借着皇后靶子大来教育群臣，那么，四四和皇后的感情真可说是好得可以，那为什么在九年身体还凑合的情况下对皇后的丧礼如此推托，还让群臣帮着找理由？看看康老爷子，对每个皇后的丧礼，都是万分尽心的。（康熙皇帝一家人的104仁孝，112孝昭，118孝懿，对比对比就知道了，而且，四四养母孝懿皇后去世时，康熙也是“圣躬违和”）

不是说四四多么讨厌皇后，但至少皇后恐怕不是深得他心。还有，我记得杨启谯有专章反驳王钟翰那种把一大堆人都看作四四潜邸旧人的说法，忘了在哪本书里了。

我原先以为上皇后笺（乾隆二十六年前称笺不称表），应为红笺，或者墨笺，看黄国材这份，不是普通贺笺。而是一份贺表，一份奏折，十分僭越。

今天查了一下书，是我只知其一了。原来皇后贺笺分正副两种。正者为卷，副者为折。

也许这份就是副折8。

可是又有问题，折如果是贺笺，也不应该是素纸写。而且也未见到雍正二年其他大臣的素纸贺折，或者是笺，为什么黄国材不依制而行呢？

谁来为我解释下乾隆二十六年前上帝后的贺表，贺笺的定制如何呢？

啊啊啊啊啊啊，太高兴了，查到了，原来“初，元旦、冬至，直省文武五品以上各进贺表、笺，万寿节祗进皇帝表文，并由长官汇进。督、抚不进表、笺，凡遇大典，具本庆贺”，黄国材是巡抚，原来“具本庆贺”不是僭越，而是礼制！

好咧，俺承认错误，是我只知其一，不知其二，以为黄国材上奏折就是不合体制，原来督抚理应如此。

哇，哥哥你好仔细啊，我实在是不求甚解，惭愧惭愧，养吉斋上说，这些表笺什么的，都是大体差不多的呢，每个皇帝继位之初，都要颁定一个架子，直省各官和外省督抚们，就是找人（还是自己？）抄一遍，只要稍稍改些字就行了（呜呜，可怜的树）。

录一下道光间上皇太后表式：

某官臣某等，诚欢诚忭，稽首顿首上贺。伏以慈范宏昭，洽嘉祥于万国；天庥兹至，介景福于千春。钦惟恭慈皇太后陛下，道轶汤莘（shen），德超周姒。椒闱锡庆，长调玉烛之辰；兰掖凝祥，肇启珠囊之化。覃（tan）仁慈之广被，备尊养之兼隆。臣等幸际昌期，欣逢圣寿/元旦/长至，伏愿徽音远嗣，启昌炽以弥增；福履长绥，偕圣恒而并久。臣等无任瞻天仰望，欢忭之至！谨奉表称贺以闻。

 

吐血吐血，我最受不了四六骈了，录得我快跳楼了！！！

ps1.皇后称殿下，还有皇后称千秋…………，看来皇后虽称为君，但一大堆待遇都明显不大行啊。看来皇后要活得长才有福气。

ps2.要是能把这些纸钱路费钱省下给孝和睿皇后多吃点好东西，寿筵办得排场一点就好了，不比弄一大堆一模一样的贺表强？

难怪乾隆嫌麻烦，简化了这一套程序。乾隆二十六年前，贺表不是贺笺，贺笺又是五品以上官员准备，督抚另具本向皇后庆贺……整个过程，光是说说，人都往往会听糊涂呢，何况实际操作过程之繁复，估计督抚还要准备很多礼物送给皇后，皇太后。比如孝圣，孝钦例子。