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主题 : [录入]雍正自言曾夺人产业但却不曾伤害人命的记载
洗桐女史 离线
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楼主  发表于: 2007-01-26   
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[录入]雍正自言曾夺人产业但却不曾伤害人命的记载

陈慰正使砺君枋、副使金始焕行到沈阳,以道路所闻驰启曰:“康熙皇帝升遐翌日,急马通讣于十四王,而使同征之宗室公延新,代领其众,又使以陕总督年羹尧,协助军务。十四王则拨马还京,同在丧次。”又曰:“康熙皇帝子女众多,不能偏令富饶,诸子女受赂鬻官,若漕总、监务等职,随其丰薄而定贿多少。且于京外富民之家,勒取财产,多至数十万,小或累万金,而田园人畜,亦皆占夺,人或不与,则侵虐万端,必夺乃已,而不禁。新皇帝亦尝黩货致富。及登大位,前日所占夺者,并还本主,而敕谕诸昆弟曰:‘朕在邸时,虽不免夺人利己,而未尝伤害人命。他余昆弟,则杀人伤人,朕甚悯之。朕既悔过改图,诸昆弟果有贫窘者,则户部之物,系是经费,朕不敢私用,而内库所储,可以随乏周给。尔等所夺民财,限一年并还其主。若久不还,致有本主来诉,断不以私恩贳之也。’又谕廷臣曰:‘朕久在闾阎,稔知官吏之善恶。某也廉某也贪,闻之亦详,宜可斥退,而朕姑含容,以开自新之路。各自敕励,以遵朕旨。当擢用。如不然,复踵前习,当以法重勘,当其时,无谓朕少恩也。’”又曰:“康熙皇帝,既封废太子之子为王,新皇以在邸时宫室、服御、金银、臧获及王府官属,一并移给,又放废人,使之诣哭殡次,旋即就锢。”又曰:“畿内饥荒,三王、五王、九王,贸米积置,不许发卖,以待市直之跳登,即今米一斛,价至银八两,而米无有处,民不得买食矣。登极之初,乃发仓米二十万斛,廉价许卖,又令三王等,随市价出卖,自此都民,赖以不饥。”又曰:“康熙皇帝,以游猎为事,鹰犬之贡,车马之费,为弊于天下,朝臣若隶于臂鹰、牵狗,则以得近乘舆,夸耀于同朝矣。新皇帝诏罢鹰犬之贡,以示不用,而凡诸宫中所畜珍禽、异兽,俱令放散,无一留者云。”

《李朝实录》(肃宗,11卷,3年)雍正元年二月二十九日己卯

《朝鲜李朝实录中的中国史料》下编卷七,页四三八一至页四三八三


 

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千里之外 离线
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1楼  发表于: 2007-01-27   
雍正和在下一样,也看不得有人富得流油,有人却一贫如洗,喜欢搞均贫富,这个我喜欢
君子九德:宽而粟;柔而立;愿而恭;乱而敬;扰而毅;直而温;简而廉;刚而塞;强而义

 

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维乐 离线
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2楼  发表于: 2007-01-27   
没想到老爷子也被说成“以游猎为事,鹰犬之贡,车马之费,为弊于天下,朝臣若隶于臂鹰、牵狗,则以得近乘舆,夸耀于同朝矣”~~~~~~~
乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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洗桐女史 离线
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3楼  发表于: 2007-01-28   

罢鹰犬之贡好像圣训上也有呢,我记得不是很清楚了,呵呵~

不过冯尔康先生的雍正传有专门提及此事,似乎看做是新王朝的新气象。

 

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贲然来思 离线
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4楼  发表于: 2007-01-30   
老爷子到了晚年,特识人不明,姑息养奸,害得我们四下这么大力气肃清吏治。有时间了把中国第一历史档案馆整理的明珠党人徐乾学他们鱼肉乡里的罪状都录上来,什么杀人放火,鱼肉乡里的事情他们干不出来呀!!!气愤中……

汗,估计四不当皇帝的时候,在赚钱上也是很贪得无厌的,“沧浪之水浊兮,可以濯吾足”么,等到做了皇帝,自然就得为国人为子孙赚钱了,仍然可以从他即位后整顿经济的手段中推想当年雍亲王“黩货致富”的风采的,哈哈~

 

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不离不弃 离线
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5楼  发表于: 2008-03-06   
昨天看《前清秘史》,也说康熙将儿子们教得全无教养,什么混帐事都做,还引用了孟森教授的一段话。我当时就想到这段话了。
想来雍正当皇子时,也是如此混帐的。当皇帝后,成了全国人民的父母了,始知前番错误。我就奇怪,当时的康熙老爷子怎么就没这种意识呢?

 

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洗桐女史 离线
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6楼  发表于: 2008-03-06   

引用
没想到老爷子也被说成“以游猎为事,鹰犬之贡,车马之费,为弊于天下,朝臣若隶于臂鹰、牵狗,则以得近乘舆,夸耀于同朝矣”~~~~~~~

嘿嘿,看看老爹自己在那里得瑟的,说什么我现在身体不好骑不了马,所以我就在院子里放鹰~~~老爹都病成那样了,还显摆自己可以放鹰,因此被说成这样也不奇怪吧~~~

对了,像隆科多、还有马齐的儿子都给老爹牵过狗呢,呵呵,这份差使也不是是个人都能做的吧,得是老爹看得顺眼的吧,不过没细研究过这些~~(*^__^*) 嘻嘻……

PS:估计四不会太混账到哪里去的,能够知道自己做错了,并且肯说出来,证明他还是有底线的。


 

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玉心和 离线
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7楼  发表于: 2008-07-24   

唉!


人谁无过呢?


不过当皇帝能够认识到自己的错误,并能勇敢的说出来,实在难得啊!

 

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