年羹尧部议九十二条大罪中有以其子年富贩卖盐茶丝布一款，白菜大不以为然，须知康熙晚年，国库空虚，战事日频，川陕百姓西征藏番，北御蒙古，南抗滇苗，若无我总督太保公善为绸缪机宜，一应民生军需果能如天上噼噼啪啪掉馅饼乎？年富兄弟起于贵盛，却不同等闲纨绔，带领商队，跋山涉水，沐雨栉风，筹措银饷，此实虎父无犬子，于国有功之少年英雄也。此一款大罪以功为过，颠倒是非，折我国之干器，闻之令人决眦踊发！
近读方苞《望溪先生集》中所录《与鄂张两相国论制驭西边书》，白菜的看法与方望溪不谋而和，世宗视年羹尧为陌路仇雠，猪狗不如，无一言以为是，而方苞却对年羹尧以商裕军，以货裕民之策深为赞许，且秉承年羹尧《青海善后事宜十三条》中与蒙古诸部立市贸易，控制西北经济命脉，获资用以养兵利器之要义，建议两相国继其前法，开发西北边贸，富国强兵，真老成智者也！韩非子曰：“是而不用，非而不息，乱亡之道也”，世宗性格偏激自圣，因噎废食，兼以外行指挥内行，故有西北大败，乾隆朝之初，自君而臣，皆能反思前过，察纳雅言，起复有用之人，终于屡战屡捷，成就今日中国之宏阔版图，后世之人，岂可不以世宗为戒哉？
方苞《望溪集·与鄂张两相国论制驭西边书》：
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自古制驭羌戎，惟恃茶、丝、布帛，铜铁诸物，闻西北诸部，惟泽望绝远，不仰给于中国，其余蒙古杂番非此无以为养生送死之具。年羹尧领川陕所以能使战士尽力而民不困于供亿者，徒以私人贩茶布于诸番，所获不赀耳。古者欲责边将成功，必使大饶于财。盖不饶于财，无以养奇策之士，则不足谋；无以恤战士，则难作其器；不能厚雄毅过人之士，则不能责其临敌奋死以为倡；况纵间谍钩敌情，非有重赏深恩，能使之出入于死地而不二乎？今出奇计，宜禁一切出口之货，而立四市，西北诸部则立市于阿尔泰；青海诸部及杂番则立市于巴里坤。纵商贾转货而官司之，非归附本朝者不许互市，则近我驻小部不招自来，不约而自固矣。其东北旧属诸部，则立市于东边，西南徼外诸部，则立市于四川云南边界，皆略计来市，各部人口众寡而量出之，无使多取而转贩阿尔泰、巴里坤，市租即赐主将偏裨，使缮戎器厚养战士，所谓事一而两得也。所虑道里踔远，途多侵盗，商旅不前，则仍于山陕沿边酌立二市，而岁拨三边市税，以赐两军。（此太保公《青海善后事宜十三条》中所进之策也）司宁宽毋刻，但使商贾争趋，番戎总至所获自赢。从来司关严苛，则正税难充宽恕，则远近争凑转得奇羡，此恒物之大情，不可不察也。
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