皇帝陵的陵名，均是取有吉祥之意的文字。这些文字在中国古代的谥法中，一般都可以找到它们的含义。
世祖顺治爷孝陵。是清入关后的第一座皇帝陵寝。孝字在谥法中，处于较为重要的地位。古人所辑的谥法集解中，其意义有三十九种之多。尤以《正义谥法解》“协时肇享”的说法为最确切，与天子大孝相吻合。有开基肇业之意。
圣祖康熙爷景陵。景字在谥法中有十三解。以“耆意大图曰景”，“德行可仰曰景”二条，与圣祖一生行事最为符合。“耆意大图曰景”出于《唐会要》，《经世大典 君谥》刘熙注：耆，老也。少而有老成之谋，能大其功，故曰景。
世宗雍正爷泰陵。“泰”字，清《内阁鸿称册》有二义：循礼安舒曰泰；临政无慢曰泰。世宗一生勤于政事，陵寝命名当取第二个意思。
高宗乾隆爷裕陵。 “裕”字，清《内阁鸿称册 列圣尊谥》有二义，“建中垂统曰裕”，“宽仁得众曰裕”。王世贞《谥法考》“强学好问曰裕”。高宗好学不倦，建立乾隆盛世，国富民强，陵名为裕，也算恰如其分。
仁宗嘉庆爷昌陵。“昌”字谥法有其字而无解。但是在《辞源》一书中，“昌”字有善，美好壮盛，兴盛等义，昌陵之意当取于此。
宣宗道光爷慕陵。慕陵是清陵中的特例，在谥法中没有慕字，是宣宗自命的陵名,有敬慕其父嘉庆的意思。
文宗咸丰爷定陵。谥法中，“定”字有十九义。在清《内阁鸿称册 列圣尊谥》关于定字有三解：静正无为曰定；大应慈仁曰定；义安中外曰定。咸丰年间内忧外患不断，文宗在位期间殚心竭虑而未能平定，故在其死后，以“义安中外”之义命名，也算是寄托一种期望吧。
穆宗同治爷惠陵。“惠”字，在谥法中有二十八解。清《内阁鸿称册 列圣尊谥》中，“惠”字有二解：德威可怀曰惠；泽及万世曰惠。穆宗庙谥为一个“毅”字。“毅”字，含有英明有执，强而能断之意，这与“德威可怀曰惠”之含义正相对照，可为穆宗陵命名原因一解。
德宗光绪爷崇陵。“崇”字的谥义，只有清王世贞《谥法考》中有一种解释，为“能修其官曰崇”。就是说能使官员各修其职叫做“崇”。这就是崇陵陵名命名的由来
