以下只摘录了一部分，跟皇家王族有关的内容：
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滿蒙漢通婚
滿洲、蒙古之男女類皆自相配偶，間或娶漢族之女為婦，若以女嫁漢族者，則絕無僅有。其於漢軍，則亦有婚媾，不外視之也。
順治戊子二月，世祖諭禮部：「方今天下一家，滿、漢官民皆朕赤子，欲其各相親睦，莫如締結婚姻。自後滿、漢官民有欲連姻者，聽之。其滿洲官民娶漢人之女實係為妻者，方准其娶。」
康熙時，聖祖妃嬪有年佳氏、王佳氏、陳佳氏，仁宗生母孝儀后為魏佳氏，皆漢人而投旗者，故稱為某佳氏。「佳」為「家」之叶音也。
光緒季年，德宗曾降旨，令滿、漢通婚。
漢苗通婚
國初，曾降旨禁漢、苗通婚，乾隆辛巳，弛其禁。
婚帖用端肅端莊字樣
婚禮，兩姻家通名，其刺必書「端肅頓首拜」。同治後，以肅順、端華故，改之。或有作「端莊頓首拜」者，繼亦避之，則以光緒庚人拳匪之禍為端王、莊王二人所釀成也。
大婚前之進御者
皇帝大婚之前，先選宮女之稍長者進御，凡八人：曰司帳，曰司寢，曰司儀，曰司門。
指婚
近支王貝勒貝子公及外烕之子女既及歲者，開具姓氏年齡進呈，即由太后指配（不是皇上指配地说？）與滿洲、蒙古、漢軍之貴族聯姻。指定後，明發懿旨，以某女婚某王，或某某，名曰指婚，滿語又謂之拴婚。
滿蒙漢八旗婚嫁
八旗婚嫁之制，納采、問名諸事悉同漢人，雙尚雙，吉期用兩曰。先數曰，送奩具至男家，置於桌抬之，以多為榮。及迎親，則男家擇年長全福之婦至女宅，代新婦上粧，曰娶親太太（这个称呼蛮好玩滴）。其送親也，亦擇年長全福之婦至男宅，扶持新婦，曰送親太太。皆乘花輿，故花輿必備三乘。新婦登輿，不衣禮服，而其衣以布；不梳兩把頭而聚髮成髻，蓋以紅巾。其內衣，雖夏曰亦裝棉，若在三伏期內，亦夾而不單，然肩膝等處亦必略置棉花。（看来千万不能夏天结婚啊！非捂出痱子来不成）
新婦輿至門，新郎抽矢三射，云以去煞神。新婦出輿，不祭祖，不拜花燭，逕人洞房，與新郎並坐於炕，闔門，行坐帳禮（以后写穿越文的人千万别写闹洞房之类的桥段了，看见没，人家是直接进洞房的）。新郎新婦外出，跪拜於一族最尊而全福者之前。全福者口述吉語，以秤竿挑去紅巾。食水餃，餃不熟，即熟亦諱言之，生者，取生育之義也。新婦易衣，其飾，富貴者有鈿子、 【 以珠翠紮成髮飾。】 喜花， 【 紅絨製喜字或福字。】 常人之家即梳髻，著常服。妝成，新婦坐於炕，不言不笑不動，否則為不吉。及夕，新郎代新婦取花插之窗，必在窗之低槅，愈低，則得子愈早。翌晨，新婦乃偕新郎行廟見禮。
滿洲婚嫁
滿洲氏族, 皆年及冠笄始相聘問. 男家主婦至女家問名, 相女年貌, 意既洽, 贈如意或釵釧等物, 以為定禮, 名曰小定. 擇吉曰, 男家集宗族親友偕新壻往女家問名, 女家亦集宗族等迎之中庭, 位左右設, 男族入, 趨右位. 有年長者致詞曰: 「某家男某雖不肖, 今已及冠, 魔聘婦為繼續計. 聞尊室女賢淑著令名, 願聘主中饙, 以光敝族. 」女族致謙詞以謝. 若是者再, 始定婚, 令新壻入拜神位前及外舅父母如儀. 既進茶, 女族趨右位, 男族據賓筵, 或設酒宴以賀. 改月擇吉, 男家下聘, 有酒筵, 羊鵝, 衣服, 綢緞諸物, 曰過禮. 女家款待如儀. 男家贈銀於女家, 令跳神以誌喜. 既定, 婚期前一曰, 女家贈妝匳嫁資, 視其家之貧富, 壻策騎往謝. 五鼓, 鼓樂, 娶婦至男家, 竟夜笙歌不絕, 謂之響房. 新婦盼至, 新壻以弓矢對輿射之. 新婦懷抱寶瓶入坐, 向吉方. 及吉時, 宗老吉服致祭於中庭, 奠羊酒諸物, 以刀割肉, 致吉詞. 禮畢, 新壻新婦登牀 , 行合巹禮. 次晨五鼓興, 始拜天地, 神像, 宗祠, 翁姑坐而受禮, 宗族尊長卑幼以次拜謁. 三曰或五曰, 婦歸寧, 省父母, 壻隨至女家, 宴享如儀. 滿月, 婦復歸寧, 數曰始返, 於是婚禮畢.
滿洲貴族之文定
滿洲王公貴族娶婦, 例於文定之曰, 有福晉二人（这个福晋不知道是谁家的福晋，难道是自己的老婆？）往女家， 新婦合目盤膝坐於, 二福晉入新人房, 以如意置之衣上，復以小荷包二枚懸於其鈕，每一荷包置金錢一枚。又以金戒指二戴其手指，上鐫「大喜」二字。
滿族婚曰宴客
滿族婚事之宴客，飲至半酣，婦女出而敬酒。以大碗滿斟，跪於地奉客，必俟飲盡乃起。
