大行遗柩在宫闺，宫眷哀号奉礼仪。闻道嗣皇哀痛切，哭临先已责宜妃。
康熙大丧宫眷柩前哭临，宜妃以疾用软榻 往奉，嗣皇严谕切责。按宜妃郭囉罗氏为允禟生母，此谕殆宣夙忿，然遗殡未寒已责诸母，史家之贻为实也。
纲纪整肃自中宫，玉食原应四海供。竹子院中昨设宴，进鲜恁与大家同。
雍正上谕，昨日竹子院设座，朕筵中所有之物中宫筵上亦有，传谕茶膳房凡外来进鲜之物原为进朕，中宫所用如何与朕相同。
六宫总摄被玄纁，天后銮仪一半分。敦肃独全始终礼，家书不发大将军。
清宫制后以下皇贵妃最尊，可总摄六宫事，即副后也。宪宗敦肃皇贵妃年遐龄之女大将军年羹尧妹，最谨慎，有家书必先呈御览，故得全始终礼。
贵人不入玉钩斜，奉御曾经侍天家。未问东皇霑雨露，别开园寝傍苏妈。
雍正六年谕，今日总管奏易贵人之事，似此贵人入陵尚可，若随常加封者则不可；凡未曾奉御皇考之贵人或在园外或在苏妈里姑左右另建园寝。案康熙朝列入帝系考之贵人七庶妃十，无易姓者，知此之外遗漏尚多。苏妈里姑，亦不知何人，待考。
祀鼉仪从宪庙开，龙衣三拜礼享裁。宫中子夜灯如月，知是坤宁送爎来。
康熙以前祀鼉不入宫礼，至世宗始定其仪。于坤宁宫帝三拜，后送爎望爎祭品：黄羊一只/豆三十三。
宪皇六子已向封，何用譸张凤换龙。总为六飞曾式墓，至今野语纪齐东。
野史纪宪宗命海宁陈相国抱新生子入宫，及出则女也，故有凤换龙之说。案帝系考，世宗十子四殇六封，非无后也，何用为此。殆由高宗南巡祭海宁墓，故生此臆说耳。
宪庙曾闻重密宗，替身特许住新宫。黑经秘授传心法，竟喜还无演揲风。
世宗潜邸舍为雍和宫，有所谓大喇嘛，即帝之替身也，诵黑经令仇者失心或致死，相传世宗享受之故，势张甚然清净，非如元宫演揲儿法也。
黄教由来国俗重，雍和潜邸辟离宫。须知我佛名欢喜，丈六金身色即空。
雍和宫在北新桥北，为世宗潜邸，登极后升为宫。乾隆初，庄严法相，以喇嘛守之。宫内法轮殿，塑男女裸身佛像，谓之欢喜佛，盖从蒙古俗也。
（话说雍和宫里的欢喜佛真的很多，上次我去的时候还在展览……）
玲珑佛手奉先生，小女王家长育成。门外天风闻笑语，璆然不隔佩环声。
世宗定皇八子胤禩罪，谓福金以佛手一盘赐何焯，并将何焯小女抚育邸中；又何焯伺胤禩读，福金过书房笑声大纵，皆罪案也。
阿其那与塞思黑，煮豆燃萁苦不容。玄武门前双折翼，泰陵毕竟胜唐宗。
阿其那、塞思黑，世宗改其弟允禩、允禟名也。
阿哥所内四余堂，以智全身慎郡王。不始黄台瓜摘尽，始终恩礼信贤藩。
世宗嗣统诸弟幼者仍养宫中，慎郡王允禧以四余名堂，曰除恶树德以余庆，舍巧用拙以余智，知足安分以余乐，存理独身以余寿。高宗时为皇子，为之作四余堂记。（怎么他们兄弟都喜欢“四某堂”的名字啊）
思子无台异汉皇，皇孙终老郑家庄。从今正大光明殿，御管亲书禁扁藏。
圣祖皇太子理密亲王既废，其子弘皙，始而禁锢、继迁居郑家庄，仍袭郡王。自康熙后不立储贰，默定继体者之名，亲书密封于正大光明匾后，近末命时派大臣启视，颁诏册立。
郎君官贵书麒麟，有母青衣列下陈。君上传呼迎敕使，金花诰到小夫人。
尹文端系庶出，总督云贵陛辞，世宗问：汝母诰封否？文端泣，世宗曰：朕知之矣，即下诏褒封。满人尚规矩，子虽大官，母尤为青衣侍侧。
宪皇仓促逝离宫，嗣主摧衷苫块中。不许风闻传妄语，恐妨哀痛切慈衷。
世宗猝崩，高宗谕太监及侍奉女子务要太后宽心，不许风闻妄行传说，宫禁中凡有外言，不过太监等得之市井，传闻多有歧语，凡外间闲话无故向内廷传说者或有查出或有犯出，定行正法。此论载在宫史，可见当时流言非无因也。（难道当时就有吕四娘之类的传说吗，小四乾怕老太太听了伤心？汗~）
长生质库赏中涓，教用宫中守法钱。何意私行安太监，奇珍载满德州船。
雍正七年赏太监等银二万两令生息，太监陈福等请于宫内或圆明园开设典当，允之。至同治时安德海以造龙衣案获于德州，舟中所获抄单凡金木水火土五号，珍宝充斥。今其单犹在故宫密档中。
