贴春联一直是过年的一项重要内容，不过随着住宅高楼化，没有几户人家拥有气派的大门，对联贴在窄小的防盗门两旁，怎么看都有些别扭。渐渐地，春联便不那么流行了。不过积极的心理暗示永远会是过年的重要主题，门上贴个“福”字简便易行，这一传统看来能够一直沿袭下去。
在街头各种各样的“福”字中，康熙御笔的“福”越来越成为百姓首选，相当部分原因是得益于十多年来清宫戏的持续繁荣，连我上小学的侄子谈起康熙都能如数家珍地说出许多逸事，了解程度似乎不下于当今偶像明星。康熙“福”字好在哪里？大多数老百姓说不出个所以然，只是觉得皇上写的字带着“龙”气，当然就吉利了，可见权力崇拜往往比文化崇拜更有市场。
康熙“福”字最直观的与众不同之处在于字体瘦长，与其它体型富态的“福”字迥异。俗话说“有福必有寿，有寿必有福，有福没寿是为无福可受”，可是“福”、“寿”二字字形差异太大，自古以来没有一个书法家可以把“福”“寿”合为一字书写，对此康熙作出了颇有想象力的创新。康熙“福”字右半部正好是王羲之兰亭序中“寿”字的写法，而且整个“福”字体形偏瘦，暗含一个“寿”字。故而，这个福字也成为了现存历代墨宝中唯一的将“福”“寿”合一的福字，民间称之为“福中有寿，福寿双全”之福。更有深意的是，康熙“福”字中包含了“多子、多才、多田、多寿、多福”数个汉字，是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”。由于其中的“田”部尚未封口，因此是鸿福无边、无边之福，民间称之为“五福之本、万福之源”。
不知道是不是因为追求处事低调，康熙一生流传下来的墨宝十分稀少。除公文外，经考证的康熙题字只有三个字：“无为”和“福”。“无为”二字书于交泰殿悬挂的匾额上，上面未加盖“康熙御笔之宝”，而“福”字上却有“康熙御笔之宝”印玺加顶，足见康熙对其何等重视。
那么康熙为什么会这样重视这个“福”字呢？传说康熙十二年，孝庄太后六十大寿将至，不料突染重病。康熙为祖母请福，在沐浴斋戒三日之后，康熙精选了一支上镌“赐福苍生”正楷四金字的毛笔，在丝绢制作的纸笺上一气呵成写就了倾注对祖母挚爱的“福”字，并破例加盖“康熙御笔之宝”印玺。玉玺是皇帝权力的象征，一般只能盖在圣旨和重要的公务文件上，不能盖在一般的书法作品上。康熙印玺既没有盖在“福”字的左下方，也没有盖在“福”字的右上方，而是郑重地盖在“福”字的正上方，寓意“鸿运当头，福星高照”。太后自得到了这“福”字，百病全消，最后以七十五岁高龄善终。事后康熙几番重提御笔，却再也写不出其中的神韵，所以民间盛传此福为“天赐鸿福”。御“福”加玺后，具有了神圣地位，不允许倒挂，因此康熙“福”成为了中国唯一一幅不可倒挂的“福”。
康熙执政六十一年，是历史上在位时间最长的皇帝。他的一生裁撤三藩、收复台湾、两次亲征准葛尔……这些都是开疆拓土，合了“多田”；一生有子数十，应了“多子”；以高寿善终，是“多寿”之人；康乾盛世，国富民强，为“多才(财)”；国泰民安则是万民“多福”。
康熙这个请“福”送“福”之人自己成为了“千古一帝”，所以民间称此“福”为“请福聚福、送福得福”，无论代请、转赠、收受，但凡沾此福缘者，都可获得福泽。
传说也罢，后人不断穿凿附会也罢，积极的心理暗示可以培养积极的人生态度，过年不妨在家门上贴个康熙“福”。赠人玫瑰，手有余香，给亲友长辈送个“福”想必也能在自己心里留下一片温馨。
