《养心殿造办处史料辑览·雍正朝》中出现关于近代地理名词的记载。
“（雍正八年）十月二十六日据圆明园来贴内称，宫殿监督领侍陈福传旨：着向造办处查地球，或铜的或合牌的，若无，或向武英殿西洋人处亦查。钦此。本日将查来武英殿收贮黑地球一件、白油地球一件、畅春园收贮白地球一件，内持一件呈览。奉旨：问西洋人此地球上写的拉的思阿西阿等字是何话？钦此。于九月初十日奏事太监张玉柱将问西洋人所说如四大部洲等语奏闻。又于九月初九日张玉柱传旨：吾弟怡亲王先前奏过，鄂尔斯地方图样还有些不妥之处，今此地球白色处一片，不知此图改过否？若无改过，将此地球图鄂尔斯处俱照怡亲王画的舆图改画。查此地球系何人做的？仍着此人照此样式、照新改画纸图，白油的做一份。钦此。”
此段记载里出现的涉外地名“拉的思阿西阿”，有人认为是两个地名，一为“拉的思”，一名“阿西阿”。
“阿西阿”应为“亚细亚”之音译，亦即是指亚洲。亚洲的名字源远流传，全称是亚细亚洲，意思是“太阳升起的地方”。其英文名为Asia。相传亚细亚的名称是由古代腓尼基人所起。Asia一词是由腓尼基语Asu演化来的，到公元前一世纪Asia已成为罗马帝国的一个行政省的名称，以后才逐渐扩大，包括现今整个亚洲地区，成为一个世界最大的洲名。
但何谓“拉的思”？清人徐继畬于道光二十八年完成的（1848年）《瀛环志略》初步吸收了某些近代地理科学的概念。《瀛环志略》以四大洲（亚细亚、欧罗巴、阿非利加、亚墨利加）和五大海（大洋海、大西洋海、印度海、北冰海、南冰海）来划分当时的世界，已注意到大陆和海洋的区别，与中国文献中以“东南洋”、“西南洋”、“小西洋”、“大西洋”等观念来区别世界上不同地区相比，显然更科学一些。由此可见，西洋人所说如四大部洲应是指近代地理中的亚细亚（亚洲）、欧罗巴（欧洲）、阿非利加（非洲）、亚墨利加（美洲），没有“拉的思”一说。据此推断“拉的思阿西阿”可能是指一个地名，“拉的思”可能为“Lands”之音译，即“大陆”，“拉的思阿西阿”指的是“亚洲大陆”。
“鄂尔斯”应是“俄罗斯”之音译。十三同志主持绘制的《雍正皇舆十排全图》北起北冰洋，南到中国南海，东起太平洋，西到地中海，已涵盖俄罗斯的地界，故某四要求以本朝官方地图的样式重新绘制地球仪上的俄罗斯部分，自然在情理之中。
另，关于清宫制地球仪的存世数量。明、清两朝制造的地球仪现仅存3件，其中2件存于故宫博物院，1件存于伦敦英国博物馆。据造办处档记载，某四于雍正八年下旨造一份“白油的”，但做了几年的时间也未见完成。“（雍正十二年）六月十九日委署司库八十来说，内大臣海望八年奉旨：着做地球，如若未做，可将现在地球照新改画的画样，改画见新做成备用。钦此。本日交二等侍卫诺和图改画。”这个地球仪从八年一直做到十二年也没有完工，可见工艺之复杂。
附图：康熙朝地球仪，清康熙，清宫造办处制作，通高135cm，球径70cm。
