胤禩三兄弟

反太子群体的领袖人物皇八子允禩，生于康熙二十年（1681年）二月，生母是良妃卫氏。康熙四十四五年之前，允禩很受皇父喜爱，无论是首批受封爵位还原染料随父出征噶尔丹的皇子中，他都是最年轻的一位。已如前述，从康熙四十年（1701年）起，康熙离京外出时，开始让部分年长皇子留守京师，综理政务，允祀多次与皇三子允祉一起承此重任，同为康熙帝首选之人。

与众多皇兄皇弟相比较，十分聪明的允禩在学习满汉文化知识上，并非优异者，从其相对较差的书法情况看，其学习成绩最多只是平平而已。但是，他却有着极其突出的办事才干，即使是自视甚高，对其恨之入骨的胤禛，继位后也曾不得不对此做出较客观的评价：“允祀若肯实心办事，部务皆所优为。论其才具、操守，诸大臣无出其右者”[注：《清世宗实录》卷31，雍正三年四月癸未]；“允祀较朕诸弟，颇有办事之才”[《清世宗实录》卷18，雍正二年四月庚戌]；“允祀为人聪明强干，谦洁自矢，才具优裕，朕深知其能办大事”[注：《清世宗实录》卷30，雍正三年三月乙丑]；甚至承认自己的才力也只是“能与相当”[注：《上谕内阁》，雍正三年四月十六日]。

允禩的另一突出特点，是很善于团结众皇子及广大宗室王公、满汉大臣，其“固结人心”的手腕，十分高明。他的母亲卫氏“本系辛者库罪籍”，曾被康熙帝称之为“贱妇”，与其他皇子相比，允祀的母家地位卑微。这一不利客观因素，或许对允祀性格作风的形成，起有一定作用，使他在与人交往中较少天潢贵骨所惯有的骄横之气，平易而务实。

允禩在康熙朝众多王公大臣中的口碑，始终是诸皇子内最好的一位。人们称赞他“朴实”、“极正气”，特别是深为康熙帝所挚爱、与之感情笃深的皇兄福全，曾在康熙帝前“力荐允祀有才有德”，说他“心性好，不务矜夸”，这对于允祀博得皇父的好感与倚信，是很起作用的。

允礻是原本也是反太子派的首要人物之一，但这主要是凭借其皇长子的身份，若论才力、处事作风及其威信，都在允禩之下。所以，允礻是因一废太子孙事件而被圈禁，退出政治舞台前，他所扮演的角色，只是一员冲锋陷阵的勇将，而允禩乃是反太子派的灵魂。

允禩不仅在皇子中有一批拥护者，允礻唐、允礻我、允礻题等皇子，“俱奉允祀如师”，“俱听允祀指示”[注：雍正朝起居注册》第1册，第211页；《清世宗实录》卷18，雍正二年四月辛亥]，众妃嫔对他的印象也颇佳。康熙五十年（1711年）良妃卫氏去世，其惟一亲子允禩极其悲痛，以致“百日后仍用人扶掖而行”，并一直在家供奉母妃容像。据胤禛继位后称，康熙帝曾斥责允禩“沽取孝名”。允禩的上述举止，并不排除其十分明显的政治动机，但客观上还是会加深众臣乃至众多妃母对其已有的好感。允禩自幼由允社是的生母惠妃抚养，后者曾向康熙帝请示置亲子于法，却对允禩十分喜爱，始终相处很好。雍正帝胤禛继位伊始，遵照皇考遗旨，允许部分母妃“随子归邸”而居，惠妃因亲子允礻是已被圈禁，于是移居允禩府邸。3年后（雍正四年正月）雍正帝说：“迄今三年来，诸母妃未曾遣人至朕前一问起居，伊等居府中，一切皆诸王主持，此必允禩从中阻挠，诸王亦遂观望不前耳。”这些未亡人是康熙帝妃嫔中资格最老者，对于自幼看视长大的诸皇子，了解甚深，又因在宫中生活近一生，对宫规礼节知之最详，因而未曾派人向雍正帝请安，绝非疏忽所致。他们对新帝的冷漠态度，反映出内心对胤禛继位的看法，也间接表明对允禩的同情与支持。

允禩各方面的情况足以表明，他绝非是一“柔懦”、“软善”“易于挟制”之人[注：《清圣祖实录》卷235，康熙四十八年十一月戊子；《清世宗实录》卷44，雍正四年五月戊申]，而是颇有领导才力，善于博取众心。事实上，“诸臣奏称其贤”，被人“目之为佛者”的允禩，也有极残忍的一面。他不遵皇父“诫酒之训”，在家常常酗酒，“醉后要乱打人”，曾将同其乳公、乳母结怨的御史永（雍）泰痛打[注：《文献丛编》第3辑，《允祀允礻唐案·秦道然口供》，另参见《清圣祖实录》卷235，康熙四十一年十月癸卯]。雍正三年（1725年），护军九十六因“不遵伊之指使”而被“立毙杖下”，王府长史胡什吞“以直言触怒，（允祀）痛加{上竹下垂}楚，推入冰内，几致殒命。”如此凶悍之态，与其平日“待人好，说话谦和”的作风举止，大相径庭，其实地反映出允祀本性中的另一面。同时，也表明他在大多数场合下，具有较强的克制力，比较冷静，能够将性格与伤风中的暇疵与弱点，尽可能地藏而不露。诸皇子中在这方面能与之相比者，惟有继位前的四阿哥胤禛，但其包装效果，却比允禩要逊色得多。

允禩的待人处事作风，具有灵活周全，不拘泥于规制与名分的实用色彩。这种非正统性，是他不同于其他皇子的另一突出特点，也是他在众臣中很有人缘，受到拥护的原因之一。

例如，无论在妃母、兄弟、叔伯子侄、宗室皇亲或满汉官员面前，允禩都能较多地放下皇子的架子，宽和相待，予以包容。即使在其受到雍正帝日益严酷的打击，身家性命几不能保的情境下，奉命办理工部事务的允祀，仍“私帮数千金”，代工部郎中岳周交上拖欠钱粮，“令伊所管之人，无不感戴”。这是一个很典型的事例，显然出允祀的政治手腕。

胤禛继位后所定允祀的部分罪状是：奉移康熙帝梓宫时，请求裁减人夫一半，请求减少内厩历来所蓄马匹，以省钱粮；为“节省脚价”，奏请将旧例自京采买运送的陵寝所用红土，折银就地采买；监造的列祖神牌“漆流金驳”；以破纸书写奏章；破损桌案，安奉祝版；“皇上乘舆法物，以断钉薄板为之，更衣幄次，以污油恶漆涂之”；以縻费口粮为由，阻拦科乐沁王公前来叩谒康熙帝梓宫；等等[注：《清世宗实录》卷45，雍正四年六月甲子；《上谕内阁》，雍正四年六月初三日]。这些罪款未免有夸大处，但无不体现了允祀在办理政务中所奉行的一个基本方针，即改革以往治理帝丧时縻费钱粮过多，兴师动众，礼仪过繁的做法，尽量节约钱粮，就简务实。这些改易旧制，讲求实效的举措，透露出允禩思想中对于部分儒家礼法的蔑视，同时也必然加重其已有的罪责。它显然了一种革新精神，以及不为自身计的勇气与魄力。雍正继位初年，朝廷财政状况相当紧张，然而允禩建议的上述节约措施，被认为是“不忠不敬”之举，雍正帝一概拒绝采纳。这在一定程度上反映情况出允祀与胤禛两人的政策分歧，尤其是对于封建礼法所抱的不同态度。

允禩的嫡福晋郭络罗氏是安亲王岳乐的外孙女，她自幼受到外祖父的宠爱，性格泼辣，是允禩府中的当家人。据允禩的老师何焯家人说，一次允禩正在与老师谈话，“福金从门外望见，就大笑起来，笑声闻之于外”，而允禩见此，并未生气。足见，允禩虽然从小在康熙帝的严格督教下，学习儒家经典，但对于儒家伦理纲常观念的接受，还只是停留在表层，他本人及其福晋的部分言行，仍不自觉地表现出满族传统习尚。在当时满族王公家中，这种现象或许并非个别，而是具有一定普遍性。康熙帝曾批量斥允禩“素受制于妻”，这并不排除后者想通过福晋笼络妻家戚属，以扩充其影响与实力。不过，允祀对嫡福晋“不守妇道”之举熟视无睹，并不怪罪，是否也反映也他与儒家正统伦理观念有所相悖的处事态度，以及不务虚名的作风特点呢？

允禩既有办事才力，又极为收扰人心，这是他高于其他皇子处，在这方面，无论皇太子允礻乃或皇四子胤禛，与之相较皆相形见绌。

皇九子允礻唐生于康熙二十二年（1683年），四十八年（1709年）封为贝子，生母是宜妃郭络罗氏。虽然从有关史料看，郭络罗氏是康熙帝比较宠爱的妃子[注：《永宪录》卷2上，第87年载：“宜妃生皇五子、九子，圣祖眷顾最深”]，但这并未使九阿哥受到皇父的特殊看待。

允礻唐是年长皇子中资质相对较差的一位，康熙帝也从未对他委以重要政务。不过，他的权力欲却很强，是储位之争的一位积极参与者。允礻唐自知“无望”，便充分利用他与康熙朝巨富之一明珠家结有姻亲，拥有大量钱财这一有利条件，全力支持允祀、允礻题谋取储位。允礻唐的待人处事作风，有两个显著特点，一是比较爽直，重朋友义气。一废太子时，他曾约允礻题同为允祀辩解。二是善于交接人，比较平易，故胤禛继位后斥其“外饰淳良，内藏奸狡”。允礻唐曾长期以汉人秦道然做管家；供职清廷的传教士穆景远（Joannes Mourao）[注：穆景远是葡萄牙人，康熙三十九年（1700年）来华，曾任康熙帝的翻译，雍正六年（1728年）卒于西宁，在供职清廷的西方传教士中，穆景远是卷入康熙朝晚期储位之争最深的一位]及巩昌府知府汉官何图，都是他的亲信，前者还在其处“行走”多年。其结交面之广，可见一斑。因此，允礻唐虽非反太子派领袖人物，但却极有活动能量，所起作用不可小觑。

皇十子允礻我只比允礻唐小两个月，生母是贵妃钮祜禄氏。其外公是康熙朝初年四辅臣之一遏必隆。他的嫡母，康熙帝的第二位皇后（孝昭皇后）钮祜禄氏，实际上是其亲姨。除嫡子允礻乃外，无论生母品级还是外家地位，十阿哥在众皇子中都是最高的一位。他在27岁时（康熙四十八年）越皇八子允禩、皇九子允礻唐之上受封郡王，这是一个主要原因。

储位之争中，允礻我是允祀、允礻唐等人的坚定追随者，其本人的才智则很一般。康熙帝曾说“十阿哥是一忠厚老实之人，并无能力”[注：满文朱批奏折，胤祉、胤禛等奏，康熙五十三年十二月十五日，另参见《清世宗实录》卷18，雍正二年四月辛亥]，对他只是封以较高爵位，并不器重。

转录自 杨珍《清朝皇位继承制度》

老八这个人很生动嘛。比一般那些个皇阿哥们强多了，他是不是很爱他福晋啊，那么宠她，也没有侧福晋。 嗯，印象不错

不是老八爱他福晋，而是福晋是个“河东狮吼”，老八怕她。康熙还骂他的福晋“残刻，欺负允禩”。

八爷党中的阿灵阿是温熙贵妃的弟弟，老十的亲舅舅，这厮居然诬陷自己的长兄法喀在温熙贵妃殡所朝阳门外守孝的时候勾引自己三兄的妻子逾墙，欲将其强奸～我晕～真是什么样的事情都做的出来，所以也就一点都不奇怪，他会给小四身上编排些什么不堪的传闻了～

看了很多书

上面的老八基本上都是温文尔雅,风度翩翩.

老九.性格深沉..

老十,莽汉一个....

呵呵，那是受二月河小说和电视剧《雍正王朝》中塑造的形象所影响吧。

我觉得老九的性格确实是很深沉的，而且他还是那种很狡黠的人～而你对胤禩和胤禟的看法我不敢苟同～杨启樵《揭开雍正皇帝隐秘的面纱》第334页有对此的论述，你可以通过论坛的公共信箱下载来看。

感谢侧福晋辛苦录文！八福晋的悍是众所周知的，可真难为您了！呵呵 ~

我一直很好奇历史上的八爷是什么模样，这篇文章竟然跟我的猜测是颇相近的。桐桐，那天你问我自己有没有杨珍这两本书，我忘了告诉你，这本继承制度的我还没有 ~~~

我觉得老八不一定会真的很怕他老婆,我觉得他是一个骨子里很满人的皇子,他对他福晋更多的是政治上的妥协吧.他福晋的兄弟们在正蓝旗的地位极其高,不过后来被我们四四摆得很平,很平.

对,其实我觉得老四的手段很厉害,很平,很平~~~~~~

我觉得不会，老实说，正蓝旗本身是在下五旗。老八身边有的是权倾朝野的人。比如康熙的岳父佟国维，孝懿皇后之父，当时的首要之臣。孝昭皇后的弟弟阿灵阿。明珠的儿子揆叙。还有鄂伦待什么的。更别提他还有“财神”老九和掌握正黄旗的老十这两个死党。相比之下，八福晋娘家这点势力，真是不值一提的。