《雍正刁钻狠辣狼性之道》BY 东野君
归纳起来，狼性具有四个明显特征：一是敏锐的洞察力，善于把握机会；而是不屈不挠的精神，不达目的终不罢休；三是合作意识，狼从来都是群里作战；四是奉献精神，为了集体牺牲个人利益。这四个特征可以进一步归纳为刁、钻、狠、辣四个字。而狼性“刁钻狠辣”的核心内涵是一股狠劲，成大事需要这股狠劲，一个人要想有所作为，其思想深处最好多一点勇猛无畏的“狼性”，少一点柔弱保守的“羊性”。必须拼命抓机会，并且敢打敢拼，永不服输，这样才能克敌制胜。在残酷的竞争中，如果没有狼性，就根本无法生存。
雍正，既是清朝入主中原后的第三代皇帝，又是一个临近近代门槛的封建皇帝。他巧妙地将自己的狼性注入对国家的掌控之中，在康雍乾三帝中，执政时间最短而成绩最大，为了皇权的高度集中，他设立军机处并实行密折制；为了减轻百姓的负担，他改革稽收政策，推行摊丁入亩制度；为了铲除腐败的根源，他实行耗羡归功和养廉银制度；为了充实国库，他对贪官革摹其职、朝其家，绝不宽赦；为了皇权的平稳过渡，他首创秘密立储制度……康熙末年国库储银只有区区八百万两，而雍正五年国库储银即高达五千万两，仅此一端，即可见其政绩非凡。
中国历史上曾经有过三大国泰民安的辉煌“盛世”：西汉的文景之治，唐代的贞观之治和清代的康乾盛世。而这三大盛世之中，尤以清代的康乾盛世最为持久。
“康乾盛世”实际上经历了康熙、雍正和乾隆三代皇帝。雍正处在康熙和乾隆之间，起了举足轻重、承上启下的过渡作用。他既有超人的政治远见，又有出众的施政才能。他面对康熙留下来百废待兴的破败局面，励精图治，以狼一般的铁腕，奋力整顿，力挫政敌，推行新政，在为乾隆皇帝登基扫清了多有障碍的同时，也为乾隆盛世的出现打下了坚实的基础，并使乾隆靠吃父皇的老本而成了“盛世明主”。
康熙后期的弊端，着不是经过雍正皇帝的大力整饬，清朝可能会很快的衰败，而雍正朝一系列行之久远的政策，又为乾隆朝的兴旺发达和清朝长远统治制造了条件。康、雍、乾三朝的关系，如果说康、乾两朝的功业，如同两座对峙的山峰，那么两峰之间，则夹着雍朝一峰，康雍乾三朝功业，构成了一组不可断裂的群峰。乾隆中期河南巡抚阿思哈说“圣祖仁皇帝涵濡煦育六十余年，久道化成；世宗宪皇帝整纲饬纪，通便宜民，凡闾阎疾苦，靡不周知；我皇上缵成三圣，善继善述。”对三者关系及雍正除旧布新的评论可算比较中肯。著名清史学家杨启樵认为：“康熙宽大，乾隆疏阔，要不是雍正整饬，满清恐怕早就衰亡了。”没有雍正的励精图治，又哪儿会有接下来的乾隆盛世？
雍正皇帝清查钱粮，革除积弊，惩贪追赃，打击不法绅衿，必然触及许多人的切身利益，得罪人也在所难免。那些被雍正皇帝打击的政敌，贪官污吏和不法绅衿，虽然他们攻击雍正皇帝的理由拿不到桌面上来，但他们却又制造舆论和扩散器观点的市场，正式因为他们在私底下暗吹阴风，多方造谣，才是民间传说，野史小说大都贬斥雍正，使颇有作为的雍正皇帝，成为社会上争议较多的皇帝，这既是雍正皇帝个人的悲剧，更是历史上每一个改革家的悲剧。（对这段话很有感触。纵观中国历史上的改革家，几乎没有一个善终者。先哲的悲哀）
对雍正皇帝最大的诽议，无非是说他“夺嫡”和“屠弟”。然而，虽然雍正嗣位已成为清代国史上永远都无法解开的一个谜团，但这丝毫无损于雍正的伟大。因为对于百姓来说，不管你是如何做到皇帝那个位置上，只要所实施的政策是对他们有利，让百姓得到实惠，他们就会衷心的赞颂这位好皇帝。况且，封建皇位争夺，如同战场上的厮杀，不是你死就是我亡，那有什么仁义和温良谦恭可言？在“朕既国家”的时代，雍正皇帝对待随时都在觊觎皇位的政敌不残暴，谁人能保证他们不伺机作乱？况且，天下乌鸦一般黑，谁人又能保证阿其那，塞思黑上台，就会对雍正行仁慈之举？面对强大的对手，与其等其自然陨落，远不及弯弓搭箭将其射落来的痛快与壮烈，这正是雍正皇帝狼性之道的绝妙体现。
另外，当时曾有许多不明世事的人批评雍正皇帝，“性高傲而又猜忌，自以为天下事无不知无不能者”有人指责他“以黑为白”“为人自圣，群臣莫能矫其非”，归纳这些评论，无非是说雍正皇帝刚愎自用，听不进意见，不能采纳群臣的建议。其实，说这些话的人，根本就不懂得狼性之道。试想，如果雍正不是以狼性之道，施重手改革，而是像小绵羊一样什么都按祖宗的规矩来，他怎么可能把一副烂摊子在短期内治理的如此好呢？
多少年来，人们的内心深处，所以会赞美羊性而排除狼性，完全是因为从小所受的教育所致。幼儿园的老师一直要求人们要像小绵羊一样听话，像小兔子一样温顺，像小鸟儿一样依人，像小猫咪一样乖巧……然而，当人们真正按照这个思路和模式终其一生，晚年回首往事，忏悔不已地仰视那些成功者的时候，却忽然发现原来所有的关于小绵羊如何善良可爱的故事全都是狼讲的，当你相信了着一切并且心安理得地规范自己的行为准则之后，他们却悄悄地成功走上了成功的领奖台。（这个我没感觉，不过从小到大对孩子乖巧的要求，无非是强大的老师利于管理而已。。）
“狼者，良也。人多恶其习，却不了解其性为良。狼者，兽之君子。”在封建政治的角斗场里，有本事的做狼，没本事的做狗，本事不大不小的做狼狗。也许捍卫本性，敢于冲破桎梏，不臣服任何强大的对手，是狼最大的特性。
这本书是昨天在书柜里偶然发现的，也不之道我哥哥什么时候买的。大概翻阅，其中的一些事情并非是按史实来写，或多或少是受了雍正王朝的影响，一点也不严谨。完全是自圆其说。不过看着这个引言有点意思。录一部分来大家看看。
多兄，有没有点想法，P几张狼四四？
