1 不是所有的满人都自称为奴才，也不是除了满人之外其余的人都不能自称奴才。确切的是，开始只有旗人（包括蒙八旗、满八旗、汉军旗）才自称为“aha”，而在奏折中称“奴才”。
2 清廷关于称谓的规定
自雍正起规定了，在商议军国大事的折子里面，无论满汉都一律称臣，请安、谢恩的私事折子里面依照惯例满称奴才汉称臣。
好，各位以为这样天下太平了，都知道该怎么称呼自己了。错了。在乾隆年间，凉州总兵乔照在谢恩折子里面自称为臣，就被乾隆严斥“武员即官至提督，亦称奴才，此乃向来定例，乔照岂容不知？虽臣仆本属一体，称谓原无重轻，但乔照甫加总兵，即如此妄行无忌，足见其器小易盈，着传旨严行申饬。”。
这顿骂也算是情有可原，人家早说了谢恩的折子你得称奴才。可道光年间的穆兰岱在奏秉公事的时候称臣也被道光大骂一顿。“此则武员称臣，果属违例矣。由前之谕，则请安谢恩折奏称奴才，公事折奏称臣；由后之谕，则武员公事折奏亦称奴才。”
3 汉人称臣就没错？
乾隆年间，汉臣周元理会同西宁一起奏秉捕蝗事宜，西宁为满臣在奏折自称为奴才，周为汉人自称为臣，结果这个奏折到了乾隆那里，乾隆勃然大怒，认为周“而不甘为满洲奴才也“。
4 汉人不得称为奴才？
李煦，苏州织造，康熙最信任的臣子之一。隶属正白旗（属于汉人抬了旗籍）。
他在写给雍正的折子中就自称为奴才。“奴才与曹寅父子谊属至亲，而又同事多年，敢不仰体圣主安怀之心，使其老幼区画得所。”
这里又有疑问了，是不是抬了旗籍的汉人都必须得称奴才。
曹寅，曹雪芹之祖父，康熙对其非常亲厚。属于正白旗包衣。
他给康熙的折子，就自称为臣。“江宁织造 通政使司通政使臣曹寅谨奏：恭请圣安。”
5 亲王称奴才还是称臣
从和硕怡亲王给雍正的折子中，有时称奴才，有时称臣，并无多大的关系。
“对此一谕，臣恭阅之下，不胜惘然，不知所措。奴才仰蒙圣恩颇多，无论如何报答，如何感激，亦难以语言具 奏者，诚然属实。奴才务必不辱皇上之高恩厚泽，竭力报效，臣不胜欢悦，叩谢圣恩。”。
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