搜到了一篇论文，是关于藏语文献里的平定准噶尔之战，里面有不少对胤祯的描写，里面说明，除了参与军队的指挥和决策，胤祯在笼络人心方面，也做得十分出色，颇具领导的外交风范和气度。没耐心的同学直接看紫红色字体部分。 这个阿尔布巴的来历我会在后面补上。 阿尔布巴阐述平定准噶尔之战
出自于 中国藏学, China 1989年04期? 作者：陈金钟
《抚远大将军奏议》、‘《平定准噶尔方略》和《清实录》以及后人所辑种种资料汇编，均就1716年准噶尔入侵西藏之战作了记载和评述。本文以藏文史籍对上述事件作一补遗，以示纪念平定准噶尔之战270周年[1〕。
一、 历史的回顾
1717年10月上旬(藏历十二绕迥火鸡年，康熙五十六年)，准噶尔策妄阿拉布坦属下策零敦多卜率兵万里迢迢，侵入了西藏。此刻藏王拉藏汗请求清朝中央政府发兵救援，“先是拉藏汗有一儿媳，在准噶尔军袭据拉萨时，她携子逃脱，辗转至柴达木地方，泣清朝地方官代为奏请派兵靖藏。”然而，’时过半载，于1718年初清廷方见奏疏:“臣世受圣主洪恩，不意恶逆策妄阿喇布坦发兵六千，与我土伯特兵交战两月，虽并无胜负，而敌兵复又入招，臣现在率兵守护招地，但土伯特兵少，甚属可虑。若将喀木、危、藏之地被伊踞土，将使黄教珍灭。为此恳求皇上圣鉴，速发救兵并青海之兵，即来策应。”[3〕当时，康熙皇帝“命侍卫色楞会合驻守在青怒的西宁特荤额伦特部军士前往援助，策零敦多卜先行攻人拉萨，控制了西藏地区。”〔4]同年’“七月，清军过穆鲁乌苏，急速前进，过喀喇河时遇到准噶尔部的伏兵，两军相持一个多月。九月，清军粮尽矢竭，领伦特阵亡，清军覆没。”[5〕
在西藏僧俗百姓处于灾难之际，西藏上层人士和人民群众是如何抵抗准噶尔的人侵呢?根据阿尔布巴撰写《户口册与历史》〔6〕一书中记载:自淮噶尔占领西藏以来，虽然心中不悦，但考虑到西藏事业之利害，故利用工作条件，暂时接受担任代本之职务，心里装着广大人民，为了噶丹颇章(译按:指西藏地方政府)的政教事业和全体班西藏人民的利乐，担任代本职务达十个月之久，并同观察事物不分巨细的公隆布鼎(译按:名扎西结布)等亲自进行磋商。得悉从南路进军的皇帝大军，有定西将军的先遣部队抵达巴塘和理塘的情况，在取得准噶尔的信任之际，从暂时与长远之利益出发，我这一辈子为文殊菩萨大皇帝为永远的阪依处，我对准噶尔军官策凌敦多布等施以巧妙之手段，熟悉汉兵抵达巴塘和理塘以及先前驻过巴塘的情形，鉴于我正式担任代本职务有不可推卸的责任，可派遣侦探，利用欺骗之手法，以对付准噶尔宰桑才仁蒙古兵二十名。我在贡布有近三百名士兵，知道已到达康区的准噶尔的全部情况和谁噶尔士兵在藏的精确数字，以及先前破坏佛教的全部和个别的行径。还有由五世达赖喇嘛修建的十三座大小寺院和众生们也遭受灾难，想到西藏康区失散的众生，能从痛苦中拯救之昌盛力量，除了奉夭承运曼殊宝利皇帝国王(译按:对中央皇帝的敬称，下同)之外，别无他人。为了普日西藏百姓从痛苦中得到拯救，于藏历土狗年(即1718年)派遣额伦特将军精悍的部队，在抵达黑河之际，因为大军分散，先后行动极不统一，后续部队对先遣援军不得力，又因给养运输道路艰难，在军事上似乎无所建树。”〔7〕所以，清军第一次进藏，就这样失败了。
同年“十二月，康熙命允禵{8}率师出发。允禵出师，康熙高度重视。出发前，他亲往堂子行祭告礼，出师这一夭，登太和殿向允禵授大将军救印，允禵乘马出天安门。诸王及二品以上文武官员都到德胜门军营送行。根据康熙的命令，允禵‘用正黄旗旗蠢，照依三蠢式样，。允禵‘大军中称。大将军王’[9]。.”尔后，允禵率师向青海进发。1719年(康熙五十八年)4月，‘允禵派都统旺乌哩等率军进驻青海索罗木地方。同时命令打箭炉之大军分两路向喀木、里塘、巴塘前进。又派使者与噶桑嘉措(指七世达赖喇嘛)商议，噶桑嘉措积极支援清朝中央政权派兵平剿，他说:“今圣上佛立推广黄教，保护杜伯特生灵，使众太平安土，特以王为大将军，带领大军分路进讨，以？除谁噶尔之悖逆，天佛亦必体恤君上之仁怀，以成大事。”[10〕并派人到喀木等地告谕:“驻锡古木布木庙小呼弼勒罕谕，传知巴尔喀木地方首领等，现在准噶尔人背逆无道，混乱佛教，贻害杜伯特生灵，上天圣主自不忍睹，扫除准噶尔人，收复藏地，以兴黄教，使杜伯特众生，太平如恒，特派皇子，封为大将军，不分转域，率领大军，至西宁驻扎，不日大军由各路进讨二、鄙驻锡古木布木庙以来，仰蒙圣主重视黄教，举凡依服饮食，无不受恩甚重，今天将军钦奉上谕，来至西宁，不日亲临本庙会见，受恩尤深。况圣上振兴黄教，普济杜伯特众生，溯念厚恩，尤当尽力报效。圣主军事，再以雄壮兵一队，由打箭炉前进，驻扎喀木、里塘、巴塘等处，此军之举，藉期仰副圣主张兴黄教，普济天下众生深仁之至意。大军所到之处，凡杜伯特人众皆一致顺从，妥为辅助，仍旧安居，断不至有所骚扰，此举确为杜怕特众生，尔等尚不知此中情节，恐尔等畏惧，以致妄行躲避矢兵，故特遣使速为晓谕尔众，勉之勉之。”【11】
根据清朝政府的决定，允禵向青海的王公台吉宣谕:“唐古特卫达赖喇嘛班禅喇嘛法教，原系乃祖顾始汗所设。今准噶汗弑拉藏汗，离散番众，尔等前称里塘罗卜藏噶勒藏嘉穆错(即噶桑嘉措)为真达赖喇嘛瑚毕勒罕，愿置禅榻，广施教法，今唐古特人民及阿木岛喇嘛如尔言，皇上为安藏汗，遣大兵送往唐古特，尔等宜率所属兵或万，或五六千人从往。”[l2J.
1720年(康熙五十九年)正月，清朝政府命允禵驻进穆鲁乌苏天今青海通天河)， 授延信将军为平逆将军，率兵拥送噶桑嘉措入藏坐床[13〕，令噶尔弼[l4〕将军挑选云南官兵进藏。“康熙五十九年，(1720年)二月癸丑，先是抚远大将军允禵复奏:‘臣遵旨传集青海王、台吉等会议进兵安藏，及送新胡必尔汗往藏之事，其青海王、台吉等皆同协力，情愿派兵随征，并请封新胡必尔仔，掌握黄教、，至是，命封新胡必尔汗为‘弘法觉众第六世达赖喇嘛，，派满汉官兵及青海之兵送往西藏。.其四十九旗扎萨克并喀尔喀译卜尊丹巴胡土克图等亦令遣使会送。”〔15〕
当时阿尔布巴记载:“此次约有三万名士兵，不分先后一齐进军，而敌人兵力不足两千五百名。再加上卫藏、康区和贡布所属臣民都对准噶尔的恶劣行为，了如指掌。心中除了想到达赖喇嘛和大皇帝之外，再无其他想法，派遣忠实差使将详细情报送至塔尔寺，立刻向皇太子大将军王(指允禵，下同)阁下上奏，皇太子在西宁详细询问差使，将情报译为满文，亲自审阅，急速降发圣旨，并赏赐信差厚礼。同时，又将上述情报内容，向从南路经康定进军噶尔弼将军上奏，请皇帝的大军急速向西藏进发，以便南北两路的大军浩浩荡荡，汇集于拉萨和黑河等地，按照规定的时间，先后保持一定的距离，相互配合。倘若不周，敌人兵力虽小，也要施以巧妙法术对付，故更需磋商，安排日程，尽速传送口信和盖印函件。对此，将军等各官员们心中特别满意。如此安排部队进军日程，定会取得效益。时时刻刻忠诚地将全西藏的幸福和昌盛，牢记在心坎上。”[16〕
接着阿尔布巴又写道:“奉天承运曼殊宝利大皇帝关怀佛教众生和西藏百姓共同之事业，将派贤明皇太子大将军王，犹如财神之宝库需要什么就有什么。皇太子隆重设宴款待七世达赖喇嘛，亲自表彰并封达赖喇嘛为‘弘法觉众第六辈达赖喇嘛’(今指七世达赖喇嘛)之名号，而且依照五世达赖喇嘛时期的优良传统，敕封汉、蒙、藏三种文字的‘西天大善自在佛“一’之金册，并赐金印。瞬间，按降旨预言朝西藏进发。以皇太子大将军王为首的显赫人物千余名和无以数计的护送部队进藏。”[l7〕
与此同时，向西藏进军的还有:“国师丹增曲吉结布的家族和青海左右翼的全体官兵以及庞大的蒙古军队随从等，自塔尔寺依次起程，抵达青海湖畔时，我多吉结布牺牲自己全部的庄园和妻室儿女，等等。又对脱脱日等十五名准噶尔蒙古人制定措施，使其不能返回前藏。一方面在康区各宗进行秘密活动，一方面派遣信使指示全塔贡和我自己的庄园及眷属配合行动。”{18〕
在阿尔布巴会晤皇太子时，阿尔布巴作了翔实的记载:“对以文殊菩萨大皇帝皇太子为首的青海官员和犹如太空繁星的汉蒙部队等等，我毫不迟延地把部队将要抵达西藏的喜讯向上报告，并亲自同塔贡的官兵统一商讨背叛准噶尔，暂时占据家乡的险要重地，按照汉蒙部队抵达距离的远近，尽可能布置妥善，为达赖喇嘛和皇帝竭力效劳，都落实了实处。而且，我和随从三十人，在到达青海湖畔时倾听他们对局势的分析。皇太子派恰吉玛甲果钦等二十名官兵，在行程一日之外的地方去迎接我们。在大军要到达宿营地时，以策旺诺布一些官员为代表的五百名骑兵前去迎接。当皇太子阁下驾临时，紧紧握住我的手，显示出极为高兴的表情，并隆重设汉族式宴席款待我们。皇太子又将自己的帽子、用哈珠编织的皮袄一套、鞍具一套、白银三百两、黄龙绸缎数匹等赏赐予我，并赏给三十名随从每人黄龙绸缎两匹和白银十五两。”〔19〕
二、皇太子和阿尔布巴亲切谈话
汉文史籍中记载皇太子允禵与阿尔布巴的谈话，至今尚不多见。但藏文史籍却作了补漏。皇太子对阿尔布巴讲道:“你不信任贼寇准噶尔，关心大皇帝和达赖喇嘛，并数次上奏情报，早已耳闻你的名字和功绩，约有一年半了。现在你亲自到达此地，你这一生之大业，今天都完成了。从遥远的地方来到这里，想到我和达赖喇嘛，而牺牲自己的庄园和眷属，作出这件大事，实属可嘉!稍休息两三日，再拜见达赖喇嘛，祝幸福平安! 尔后，我们研究了解卫藏方面的形势和贼寇准噶尔的行动，依次奏报。讲话完毕，皇太子亲自斟酒，表彰慰问，平易近人。在大军宿营两日后，我疾速派遣使者向大皇帝察报情报与形势。”〔20〕
随后，阿尔布巴向皇太子上奏对准噶尔的看法和建议。史载:“在大军未抵通天河之前的二十天里，每天都在询问有关卫藏和准噶尔的形势，而且因时制宜，对部队的行动作凤等等，如何作才好全都毫不隐瞒地直言察告。对准噶尔里里外外的活动都作了仔细观察。他们的阴谋诡计、诡橘伎俩，对强悍威武的皇帝的将军们又算得了什么。汉蒙大军仅以十分之一兵力，就能战胜对方。此外，现今是否有同对方签订条约之主张，不得而知，假设谈判，这是绝对不妥的。由于夏末季节临近，达木、黑河地处高原，天气渐趋严寒，若是发生意外，汉军难以阻档，应尽速撤离，妥善安置。因衷心禀报而无取宠畏惧之言，以皇太子为首的将军们，都十分高兴。究竟如何是好，还需权衡。前面提到计划派人，但因上述禀奏而取消之。宴席上，接连数日摆有三四盘的赏品。为了西藏百姓的幸福和利乐，在得到最大的信任之后，派遣一些能干的朋友，前往拉萨作侦探，并赴康区向噶尔弼将军送去南北两路大军的日程安排，他们干得都很出色[21〕”“康熙五十八年冬，清圣祖的皇十四子抚远大将军派代表喜热唐喀等五人抵达西藏，同来者还有强佐噶居阿旺巴贡、卓尼贡觉以及青海和硕特蒙古的代表多人，携来清圣祖的第十四子允禵给策凌敦多布的信件，说为了和平解决西藏问题，愿意和准噶尔人进行谈判。次年七月，皇十四子代表一行到达札什伦布寺，看望班禅(指五世班禅)，受到札什伦布寺的隆重接待。班禅给皇十四子写了一封信，为了西藏佛教与众生的安宁，希望不要使用兵力，而采取和平商量的办法，解决西藏问题，请求皇十四子把他的意见转奏大皇帝。但是当时占领西藏的准噶尔人并无从西藏撤兵的丝毫迹象，于是清圣祖乃决定只有进军西藏，赶走准噶尔人，才能解决西藏问题。[22〕对此，关于阿尔布巴“欲投准噶尔”之词可为佐证。
随后，“皇太子大将军和大部分汉满部队驻扎通天河畔。以延信将军为首的约五万名汉蒙大军和各部队的官员们，浩浩荡荡地从通天河出发，七世达赖喇嘛和随从以及全部大军摆渡过江时，皇太子大将军亲临送行，紧紧握住我的手讲道:‘你关心大皇帝和达赖喇嘛，所有这些前前后后的行动，为达赖喇嘛和皇帝忠心耿耿，亦想到庄园百姓们会遭准噶尔的祸患，虽不一定发生好歹，但在关键时刻完成如此之大业，达赖喇嘛坐床是全体西藏众生，特别是实现了你自己的愿望，祝你高兴。我不会忘记你，你也不会忘记我。’临别时赐予我整匹的绸缎等物品，在临上船之前，紧紧握住我的手送别。”[23〕
过江后，阿尔布巴的部队与清军并肩战斗攻打准噶尔军，阿尔布巴写道:“沿途难以数计的皇帝大军，英勇善战，相互比武，勿需对敌人担心，从通天河启程仅用了一个半月的时间，顺利地抵达拉萨。与此同时，同南路来的噶尔弼将军等皇帝的大军，以及塔贡两千五百余名战士首领、我的儿子和欧绒噶恰等贡布各军官们汇集在一起，首先攻下拉萨布达拉宫等地。事实说明，塔贡部队也成为支援皇帝的部队。此乃是我指挥之成就。同时，所有康区各宗(相当于县)一也都极为关心达赖喇嘛和皇帝。如若不然，你们的前途便会断送。因此，只有如此，别无选择。不要把母亲当作女魔鬼。由于不止一次地作疏一导，分析商议共同谋划，从康区来的将军们，也都象到了自己的家乡一样，根本用不着担心敌人。从康区各宗诱骗来的十五名准葛尔蒙古兵，亦交给了汉军军官。所有这些作法，都起到一了真正为达赖喇嘛和皇帝而效忠的作用。”【24】
关于清军进念平定准骂尔，抚远大将军允禵疏奏:“据平逆将军延信呈报:大兵送达赖喇嘛至火地安行，其所经过雷东喷多等处，居注喇嘛人等感激圣主再造弘恩，周不勇跃次认，男女老幼，襁负来迎。见我大兵，群拥环绕，鼓奏各片乐器，合掌跪云:‘自准岛尔贼兵占据土伯特地方以来，父子分散，夫妇离别，虏掠诸物，以致冻馁，种种扰害，难以尽述。以为此生不能再见天日，今圣主遣师击败贼乒。拯救土伯特人众，我等得脱患难，仍前永享升平乐业之福。似此再造弘恩，何以报答:’纷纷叩陈，出于至诚。”[25」
三、延信将军同尔布巴辞行话语
清军完成了平准任务后要返回内地了，阿尔布巴记录道:“南北两路的将军们率领无以数计的大军，在西藏耽延了约两个月，都由地方政府接待，全体人员废寝忘食，各大军所需物品，都亲自去尽善尽美的淮备，墓本上完成了西藏利乐之大业。由于大局已稳定，各路将军将返回北京。廷信将军讲道:‘我们遵照大皇帝之命令，邀请达赖喇嘛坐床，驱逐贼寇准噶尔出境，业已按照皇帝命令完成了西藏一切大业。我们久驻此地，要耗费达赖喇嘛仓库大量金银。为了西藏不再遭蹂瞒，故留三千名士兵作达赖喇嘛待卫。因此，我们以各将军为首的四万余名部队，要全部经康区返回。过去你关心大皇帝和达赖喇嘛，牺牲目己的庄园、儿子和财富。以大皇帝皇太子将军王为首的大军邀请达赖喇嘛人员，抵达青海附近，西藏总的形势很好，准葛尔的士兵，岂敢自大皇帝大军作战。但是，他们队伍虽小，仍想尽一切办法盗窃牛马差驮，已有二三次。你说途中要不分昼夜地管好牛马差驮，果然应验了。此次你的庄园百姓也未发生很大的灾难，这乃是达赖喇嘛积皇帝的大恩典。特别是现在我们将返回北京，达赖喇嘛的送行人员，因北路全部大军路资贫乏，按照达赖喇嘛指令，从康区拨给白仪国万两的糕耙？和牛羊等。鉴于皇帝军队至关重要，要你送至汉藏地界之处，当战士们收到按达赖喇嘛命令调拨的路资时，的确是比什么都重要。过去，你也为达赖喇嘛和皇帝的幸福长寿以及对西藏之共同事业，不顾艰辛劳果，最近你又从边远地方抵达这里，很明显是万分艰苦的。‘观在快要完成重大之使命，又要来送行我们部队。”【26】
阿尔布巴回答说:“总之，如同世界一切众生之父母奉天承运曼殊宝利皇帝国王，特别是大皇帝派遣慈爱怜闵关怀我们西藏百姓的部队，护送邀请达赖喇嘛坐床，从准噶尔压迫之下得到解脱，等等。全体西藏僧俗百姓所想的这些大事都实现了。在我这一辈子，对皇上恩德，世世代代都无法报答。我不顾艰难和困苦，除了不知道的之外，为大皇帝效劳我都作到了。祝愿大皇帝恩德宏扬!此次部队因为是达赖喇嘛正式邀请之军队，我为大军官兵竭诚效力之际，作点好事，心里也踏实了。遵照指令送到汉藏地界之处，达赖喇嘛所赐予的路资也必定会送到战士们手中。我等随从五十人，出发为将军部队送行，路途历时四个月，部队行军食宿，凡有利于大军的一切事情，一定全力支持。七世达赖喇嘛赐予白银四万余两路资，满足了大军之需要。从嘉里至理塘，先后发八次军晌，有米、糕耙、青裸、牛羊、骡马差役、茶、酥油和现金等，战士们所需物品，要什么就给什么，共计白银八万余两路资和骡马饲料、灶柴等。总之，战士们所需的一切物品，我们竭力满足。以将军为首的官兵部队，一直送行至康定。”[27〕
阿尔布巴又写道:“以延信将军等皇帝军官们赏给我白银近千两，我把自己膘壮骡马送给每位军官们一对。此时延信将军讲道:‘我们平安地抵达汉藏地界，这首先是达赖喇嘛的大慈悲和恩赐，在这里面，你按照达赖喇嘛命令，对战士军晌准备充足，供应不断，这真是恩深情重。’我回答说:‘现在，我们在皇帝管辖之下，要什么有什么，就连何谓痛苦也不知道了。你自始至终关心大皇帝和达赖喇嘛之事业，办法极为巧妙，而且完成了有利于西藏百姓之大业。此次到达西藏之后也对大皇帝和达赖喇嘛之佛教事业，继续努力，坚定不移。在西藏地区，对大皇帝和达赖喇嘛所关心之大业，谁也没作到，唯有你的恩惠，我们永远也不会忘怀。’说完之后，在场的所有将军官员们都难舍难分。[25〕
在康熙皇帝封阿尔布巴为贝子时，阿尔布巴写道:“不久，有关战士军晌一事，接到将军的详细函件，感谢我比达赖喇嘛所指示提供得更好，恩德深重，难以报答。我从康区返回，收到大喇嘛镌来奉天承运大皇帝对我的慰问信，赐封我先前在西藏有名的贝子官爵和敕书。关于佛教事业之利乐与昌盛，一心一意地完成大业，在皇帝圣旨上记载详细，对我表彰与奖励，所有我的世家永远保持优良传统。”〔29」
四、建立平定西藏碑昭垂万世
清朝中央政府应西藏上层人士和人民的请求，派以皇太子允禵为首的数万大军，在西藏人民积极配合下，平定了淮噶尔在西藏的侵扰，恢复了社会秩序，从而巩固了祖国的西南边疆。历史实事证明:“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”[30〕；护送达赖喇嘛进藏，并举行了达赖喇嘛坐床典礼，深得藏族人民的拥护和支持。
1721年(藏历十二饶迥金牛年，康熙六十年)六月，“蒙古王、贝勒、贝子、公、台吉及土伯特酋长等奏:‘西藏平定，请于招地建立丰碑，以纪盛烈，昭垂万世。’上允所请。”〔31〕御制碑文详阅《清实录》〔32〕一书。
藏族人民与祖国各兄弟民族人民有着深厚的传统友谊，在我们伟大祖国历史的缔造和发展过程中，藏族人民作出了重要贡献。
后记:本文得到藏族学者洛桑群觉老师的指教，谨致深谢。
注:
〔1〕270周年来源于清朝1718年第一次派兵计年。
〔2〕王森著:《西藏佛教发展史略》中国社会科学出版社第197页。
〔3〕《清实录》卷277，页16。
〔或〕冯尔康著:《雍正传》人民出版社第38页。
〔5〕王宏钧、刘如仲著:《准噶尔的历史与文物》青海人民出版社第62页。
〔6〕藏文版ng一phod一phun一tshogs一rab一brtan一ma一109一5095一kyi一them一deb一
n手ror一buvi一vphreng一ba一byas一byung一rnem一dbyevi一10一rgyus一dang一beas
一pu一bzhugs。
〔7〕见〔6〕。
〔8〕《清史资料》第三辑第159页介绍:抚远大将军，原名胤祯，后改名允字题。清康熙帝第十四子。
〔9〕冯尔康著:《雍正传》，第38一39页。
〔10〕《抚远大将军奏议》。
〔11〕见〔10〕
〔12〕见〔5〕第65页。
〔13〕《清史稿》卷219，第9048页，延信，皇太极长子豪格之孙，猛峨第三子。初封奉国将军。累官至都统。又封辅国公。
〔14〕《清史稿》卷298，第10403一10凌04页，噶尔弼，纳喇氏，满洲镶红旗人。五十九年二月，上命平逆将军延信自青海人西藏，而授噶尔弼定西将军。
〔15〕《清圣祖实录分卷287，页80
〔16〕〔17〕〔18〕〔19〕〔20〕〔21〕见〔6〕。
〔22〕牙含章编著《班禅额尔德尼传》西藏人民出版社第83页。
〔23〕〔24〕见〔6〕。
〔25〕《清圣祖实录》卷291，页2。
〔26〕〔27〕〔28〕〔29〕见〔6〕。
〔3。〕《毛泽东选集》第277页。
〔31〕〔32〕《清圣祖实录》291卷，页15。
[ 此帖被maudlin在2012-08-30 12:31重新编辑 ]
